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《周易·系辞》说:“古者,包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”这段话的核心思想是()
- A、包牺氏开始了天文观测活动
- B、包牺氏开始了地理勘测活动
- C、包牺氏制作八卦以祭祀鬼神
- D、包牺氏制作八卦以预测吉凶
参考答案
更多 “《周易·系辞》说:“古者,包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”这段话的核心思想是()A、包牺氏开始了天文观测活动B、包牺氏开始了地理勘测活动C、包牺氏制作八卦以祭祀鬼神D、包牺氏制作八卦以预测吉凶” 相关考题
考题
“夫象者,出意者也。言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。”这段文字出自()。A、《周易•系辞》B、《周易略例•明象》C、《庄子•外物》D、《庄子•天道》
考题
“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”此段话出自()A、《庄子》B、《韩非子》C、《易传》D、《山海经》
考题
单选题“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”此段话出自()A
《庄子》B
《韩非子》C
《易传》D
《山海经》
考题
单选题《周易·系辞》说:“古者,包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”这段话的核心思想是()A
包牺氏开始了天文观测活动B
包牺氏开始了地理勘测活动C
包牺氏制作八卦以祭祀鬼神D
包牺氏制作八卦以预测吉凶
考题
单选题“夫象者,出意者也。言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。”这段文字出自()。A
《周易•系辞》B
《周易略例•明象》C
《庄子•外物》D
《庄子•天道》
考题
单选题“仰以观于天文,俯以察于地理”,此句出自我国最早出现“地理”一词的文献( )。A
《尚书·禹贡》B
《易经·系辞》C
《山海经》D
《水经注》
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