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填空题
（）说：“训诂者，用语言解释语言之谓。若以此地之语释彼地之语，或以今时之语释昔时之语，虽属训诂之所有事，而非构成之原理。真正之训诂学，即以语言解释语言，初无时地之限域，且论其法式，明其义例，以求语言文字之系统与根源是也。”

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考题 “不如小决使道，不如吾闻而药之也”中“药”可以语释为“把……当作良药。”。()
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考题 在职业人服务禁忌语中，“我也不知道”属于以下哪种类别：（）A、不尊敬之语B、不友好之语C、不耐烦之语D、以上都对
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考题 《秋水》（节选）中说“仲尼语之以为博”，语中“仲尼”指的是（）A、伯夷B、孟子C、孔子D、老子
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考题 诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）请把这段文字翻译成白话文。
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考题 下列训诂实例中，解释被释词具体义的是（）。A、“彻彼桑土”之“彻”训为“裂”B、“彻我墙屋”之“彻”训为“毁”C、“天命不彻”之“彻”训为“道”D、“彻我疆土”之“彻”训为“治”E、《说文•支部》：“彻，通也。”（普通义）
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考题 “造化之精，性天之妙，唯静观者知之，唯静养者契之”出自宋代吕坤的《呻吟语》。
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考题 “萁豆之煎，空悲于铄釜”一语采用的是（）。A、典故B、成语C、释语D、排比
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考题 诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点？
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考题 《国语》：“田狩毕弋。”韦注：“毕，掩雉兔之网也，”韦注的释义方式是（）A、以今语释古语B、以通语释方言C、推因D、描述
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考题 翻译：伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。
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考题 翻译：野语有之曰：“闻道百，以为莫己若者。”我之谓也。
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考题 《秋水》下列论据，通过类比法来阐析人的认识是有限的这一观点的有（）。A、井蛙不可以语于海B、四海之在天地，似礨空之在大泽C、曲士不可以语于道D、仁人之所忧，任士之所劳E、伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博
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考题 外道谤我大乘非佛说，未知应以何语破之？
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考题 “以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”中的“若”可以语释为（）A、如果B、这样C、你D、象
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考题 下列句子中宾语前置用“之”复指的是（）。A、我有老父，身死莫之养也B、之子于归，宜其室家C、语曰：“唇亡而齿寒”，其斯之谓与D、使尽之，而为之箪食与肉
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考题 单选题“萁豆之煎，空悲于铄釜”一语采用的是（）。A 典故B 成语C 释语D 排比
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考题 单选题《秋水》（节选）中说“仲尼语之以为博”，语中“仲尼”指的是（）A 伯夷B 孟子C 孔子D 老子
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考题 单选题“以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”中的“若”可以语释为（）A 如果B 这样C 你D 象
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考题 问答题翻译：野语有之曰：“闻道百，以为莫己若者。”我之谓也。
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考题 问答题诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）请把这段文字翻译成白话文。
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考题 多选题《秋水》下列论据，通过类比法来阐析人的认识是有限的这一观点的有（）。A井蛙不可以语于海B四海之在天地，似礨空之在大泽C曲士不可以语于道D仁人之所忧，任士之所劳E伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博
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