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判断题
东汉建初四年，在白虎观召开了儒学大会，蔡邕将辩论结果写成了《白虎通义》一书。
A

对

B

错

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考题 西汉新儒学的代表作是() A.《新语》B.《九章律》C.《白虎通义》D.《春秋繁露》
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考题 汉初黄老学说发展的顶峰之作是（）A.《吕氏春秋》B.《白虎通义》C.《南华经》D.《淮南子》
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考题 汉初黄老学说发展的顶峰之作是（）。A《南华经》B《淮南子》C《白虎通义》D《吕氏春秋》
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考题 汉章帝建初四年召开经学会议，讨论结果经班固编成《白虎通义》。公元175年在蔡邕的建议镌刻于太学门外的石经称“（）”。
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考题 《后汉书·贾逵传》中记载：“建初元年（公元76年）诏逵入讲白虎观„„诸生高才二十人，教以《左氏》，与简、纸经书各一通。”下列对此记载解释正确的是（）A、东汉贾逵是“纸”的最早发明者B、材料中的“纸”是“帛”的别称C、东汉初已使用能用于书写的“纸”D、材料中的“纸”是东汉时蔡伦改进的
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考题 “黄帝尧舜垂衣裳而天下治。”出自（）。A、《世本》B、《易·系辞》C、《白虎通义》D、《尚书大传》
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考题 班固等人根据汉章帝建初四年经学辩论的结果撰集而成哪部作品？
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考题 东汉建初四年，在白虎观召开了儒学大会，蔡邕将辩论结果写成了《白虎通义》一书。
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考题 西汉的石渠阁会议和东汉的白虎观会议，博士没有资格参与讨论。
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考题 《白虎通义》
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考题 记载了“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的是（）。A、《易•系辞》B、《白虎通义》C、《世本》D、《后汉书•舆服志》
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考题 汉代将谶纬神学与儒家经典结合起来的著作是（）A、《新书》B、《论衡》C、《新序》D、《白虎通义》
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考题 东汉时期，将“谶纬”之说基本确定为“国宪”地位的著作是（）A、《白虎通德论》B、《论衡》C、《大戴礼记》D、《仲长子》
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考题 白虎观会议
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考题 《白虎通义》的作者是（）A、司马迁B、司马光C、韩愈D、班固
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考题 单选题“黄帝尧舜垂衣裳而天下治。”出自（）。A 《世本》B 《易·系辞》C 《白虎通义》D 《尚书大传》
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考题 判断题西汉的石渠阁会议和东汉的白虎观会议，博士没有资格参与讨论。A 对B 错
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考题 单选题《后汉书·贾逵传》中记载：“建初元年（公元76年）诏逵入讲白虎观„„诸生高才二十人，教以《左氏》，与简、纸经书各一通。”下列对此记载解释正确的是（）A 东汉贾逵是“纸”的最早发明者B 材料中的“纸”是“帛”的别称C 东汉初已使用能用于书写的“纸”D 材料中的“纸”是东汉时蔡伦改进的
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考题 多选题东汉的官方文献《白虎通义》说：“帝王者何？号也。号者，功之表也，所以表功明德，号令臣下者也。德合天地者称帝，仁义合者称王，别优劣也。《礼记·谥法》曰：‘德象天地称帝，仁义所在称王。’”从这里可以看出（）A在东汉，帝王被极大神圣化了B在东汉，帝王被认为是普通人C在东汉，帝王代表着天地道德D在东汉，帝王与天地道德无关
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考题 单选题汉初黄老学说发展的顶峰之作是（）。A 《南华经》B 《淮南子》C 《白虎通义》D 《吕氏春秋》
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考题 问答题班固等人根据汉章帝建初四年经学辩论的结果撰集而成哪部作品？
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考题 名词解释题白虎观会议
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考题 名词解释题《白虎通义》
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考题 填空题汉章帝建初四年召开经学会议，讨论结果经班固编成《白虎通义》。公元175年在蔡邕的建议镌刻于太学门外的石经称“（）”。
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考题 单选题汉代将谶纬神学与儒家经典结合起来的著作是（）A 《新书》B 《论衡》C 《新序》D 《白虎通义》
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考题 单选题横怨冻熄匆板扰写．西汉新儒学的代表作是坛岗角弓侧（因睁又朵磁宣霞稀粗）A 《新语》B 《九章律》C 《白虎通义》D 《春秋繁露》
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