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单选题
把“四”说成“双对”是（）的习惯.
A

香港

B

台湾

C

澳门

D

新加坡

参考答案

参考解析
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更多 “单选题把“四”说成“双对”是（）的习惯.A 香港B 台湾C 澳门D 新加坡” 相关考题
考题 为了让幼儿更容易理解语言,与幼儿交流时教师要模仿幼儿常用的词语,如把“小狗”说成“小狗狗”、把“一根线”说成“线线”等。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 孔子说：“少成若天性。习惯如自然。”可见，早期家庭教育是学校教育的基础。（ ）此题为判断题(对，错)。
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考题 把普通话的“方便”说成“荒便”，把普通话的“飞机”说成“灰机”，这是()。A、广府方言的说法B、潮汕方言的说法C、客家方言的说法D、雷州话的说法
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考题 为了让幼儿更好容易理解语言，与幼儿交流时教师要模仿幼儿常用的词语，如把“小狗”说成“小狗狗”、把“一根线”说成“线线”等。A对B错
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考题 艾略特在《荒原》中为什么把万物复苏的“四月”说成是“最残忍的月份”？
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考题 有人把“家父”说成“我家父”，把“舍弟”用于指称对方，说成“你舍弟”，把自己的家说成“我府上”，这些说法对不对？为什么？
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考题 语言具有任意性特点，因此我们如果原意，把“袜子”说成“鞋子”也可以。A对B错
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考题 唐太宗时，把诚信说成是“国之大纲”的政治家是谁？
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考题 “理念说”的最大弊端是（）。A、把审美与世界颠倒B、把美视为抽象概念C、把美归结为主观感受D、把美说成是外在形式
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考题 奴隶主贵族利用人们对自然界的愚昧无知，把自己的统治说成是“受天命”。
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考题 相传周成王和弟弟叔虞玩耍时用桐叶对弟弟说：“我把它封给你吧！”一旁的周公马上上前表示祝贺。成王说：“我是开玩笑的。”周公说：“天子无戏言。”于是成王把唐地封给了弟弟叔虞。这则故事讲的是（）A、世袭制B、分封制C、君主专制D、禅让制
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考题 每个民族总是习惯于按自己的文化眼光观察、理解和对待其他民族的文化，常常把自己的文化说成是优秀的、文明的、中心的，而把其它文化说成是低劣的、野蛮的、边远的，这是各民族普遍存在的（）A、民族中心主义B、文化冲击C、文化的变迁性D、文化借用
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考题 在给失语症患者做言语能力评估时，患者常把"被子"说成"床单"，把"铅笔"说成"钢笔"，这种现象称为（）A、命名困难B、错语C、刻板言语D、言语的持续现象E、模仿言语
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考题 为了让幼儿更好容易理解语言，与幼儿交流时教师要模仿幼儿常用的词语，如把“小狗”说成“小狗狗”、把“一根线”说成“线线”等。
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考题 每个民族总是习惯于按自己的文化眼光观察/理解和对待其他民族的文化，常常把自己的文化说成是优秀的/文明的/中心的，而把其它文化说成是低劣的/野蛮的/边远的，这是各民族普遍存在（）。
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考题 某些情况通报的写作中，有时出于对行文对象的尊重，也表现出对社会现象的理解和态度的严肃认真，我们有时把"贫困"说成"低收入"，把"政治问题"说成"热点问题"，把"失业"说成"下岗待业"。这实际上使用的是（）A、新锐语言B、模糊语言C、含糊语言D、灵活语言
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考题 孔子说："少成若天性，习惯如自然"。可见，早期家庭教育是学校教育的基础
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考题 单选题每个民族总是习惯于按自己的文化眼光观察、理解和对待其他民族的文化，常常把自己的文化说成是优秀的、文明的、中心的，而把其它文化说成是低劣的、野蛮的、边远的，这是各民族普遍存在的（）A 民族中心主义B 文化冲击C 文化的变迁性D 文化借用
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考题 单选题“理念说”的最大弊端是（）。A 把审美与世界颠倒B 把美视为抽象概念C 把美归结为主观感受D 把美说成是外在形式
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考题 判断题语言具有任意性特点，因此我们如果原意，把“袜子”说成“鞋子”也可以。A 对B 错
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考题 问答题有人把“水牛”说成“水流”，把“均匀”说成“金银”，请分析这种发音错在哪里，指明错误的原因，并加以纠正。
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考题 判断题奴隶主贵族利用人们对自然界的愚昧无知，把自己的统治说成是“受天命”。A 对B 错
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考题 问答题艾略特在《荒原》中为什么把万物复苏的“四月”说成是“最残忍的月份”？
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考题 单选题某些情况通报的写作中，有时出于对行文对象的尊重，也表现出对社会现象的理解和态度的严肃认真，我们有时把"贫困"说成"低收入"，把"政治问题"说成"热点问题"，把"失业"说成"下岗待业"。这实际上使用的是（）A 新锐语言B 模糊语言C 含糊语言D 灵活语言
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考题 判断题孔子说："少成若天性，习惯如自然"。可见，早期家庭教育是学校教育的基础A 对B 错
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考题 问答题有人把“家父”说成“我家父”，把“舍弟”用于指称对方，说成“你舍弟”，把自己的家说成“我府上”，这些说法对不对？为什么？
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考题 填空题每个民族总是习惯于按自己的文化眼光观察/理解和对待其他民族的文化，常常把自己的文化说成是优秀的/文明的/中心的，而把其它文化说成是低劣的/野蛮的/边远的，这是各民族普遍存在（）。
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