考题
东汉从理论上系统清算和批判谶纬神学的思想家是()
A.仲长统B.刘秀C.王充D.董仲舒
考题
东汉末年，主张恢复肉刑的著名思想家是（）。A.刘秀B.仲长统C.曹参D.萧何
考题
东汉时期，反对神学的法律思想家有（）A.王充B.刘秀C.刘预D.仲长统E.刘颂
考题
主张肉刑可废不可复的思想家是（）A.仲长统B.刘颂C.白居易D.朱熹
考题
东汉后期抨击弊政的散文作家是（）。A.桓谭
B.王充
C.王符
D.崔寔
E.仲长统
考题
主张废除肉刑的是（）。A朱熹B刘颂C仲长统D白居易
考题
东汉末年，主张恢复肉刑的著名思想家是（）。A刘秀B仲长统C曹参D萧何
考题
《春秋繁露》的作者是（）A、董仲舒B、仲长统C、王充D、桓谭
考题
东汉政论散文三大家不包括下面哪位作家（）。A、贾谊B、王充C、王符D、仲长统
考题
东汉第一个从理论上系统清算和批判谶纬神学的思想家是（）A、仲长统B、刘秀C、王充D、董仲舒
考题
主张肉刑可废不可复的思想家是（）A、仲长统B、刘颂C、白居易D、朱熹
考题
被誉为“汉代孔子”的著名思想家是（）A、董仲舒B、王充C、仲长统D、贾谊
考题
东汉时期，反对神学的法律思想家有（）A、王充B、刘秀C、刘预D、仲长统E、刘颂
考题
西汉中后期，政论散文的代表作家是（）A、董仲舒和刘向B、贾谊和晁错C、王充和桓谭D、王充和仲长统
考题
东汉时期的政论散文作家有（）A、桓谭B、桓宽C、王充D、仲长统E、董仲舒
考题
单选题西汉中后期，政论散文的代表作家是（）A
董仲舒和刘向B
贾谊和晁错C
王充和桓谭D
王充和仲长统
考题
单选题东汉末年，主张恢复肉刑的著名思想家是（）。A
刘秀B
仲长统C
曹参D
萧何
考题
单选题东汉政论散文三大家不包括下面哪位作家（）。A
贾谊B
王充C
王符D
仲长统
考题
单选题《春秋繁露》的作者是（）A
董仲舒B
仲长统C
王充D
桓谭
考题
单选题对东汉谶纬神学第一个从理论上进行系统批判的是（）A
仲长统B
王弼C
王充D
刘颂
考题
多选题东汉时期的政论散文作家有（）A桓谭B桓宽C王充D仲长统E董仲舒
考题
单选题主张废除肉刑的是（）。A
朱熹B
刘颂C
仲长统D
白居易
考题
单选题汉代著名文献《对贤良策》的作者是谁？（）A
王充B
董仲舒C
贾谊D
郑玄
考题
单选题被誉为“汉代孔子”的著名思想家是（）A
董仲舒B
王充C
仲长统D
贾谊
考题
单选题主张肉刑可废不可复的思想家是（）A
仲长统B
刘颂C
白居易D
朱熹
考题
单选题东汉第一个从理论上系统清算和批判谶纬神学的思想家是（）A
仲长统B
刘秀C
王充D
董仲舒
考题
多选题东汉时期，反对神学的法律思想家有（）A王充B刘秀C刘预D仲长统E刘颂