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填空题
“为”的意义：子是之学，亦为不善变矣（）
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考题
下列名句与漫画蕴含哲理相同的是（）。 A采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜B夫缘道理以从事者，无不能成C天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣D有意栽花花不开，无心插柳柳成荫
考题
翻译：曾子曰：‘不可；江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。’今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道；子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣！
考题
下列文句，运用修辞中的委婉手法的是（）A、荒侯市人病，不能为人。B、同子参乘，袁丝变色。C、仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。D、《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为也。E、吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市。复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”
考题
问答题翻译下列一段文言文。 吾闻用夏变夷者，未闻变於夷者也。陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学於中国；北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖於子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室於场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游，以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子.曾子曰：‘不可。江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！’今也，南蛮鴃舌之人，非先王之道；子倍子之师而学之，亦异於曾子矣。吾闻出於幽谷，迁於乔木者，未闻下乔木而入於幽谷者。鲁颂曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，于是之学，亦为不善变矣。
考题
问答题翻译：曾子曰：‘不可；江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。’今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道；子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣！
考题
问答题有人曰：‘世人多散心念佛，’然亦幸而散心念佛，否则行也弥陀，坐也弥陀，睡也弥陀，其不神经错乱者几稀矣？试观世之忆子成狂者正由其一心念子之故，念佛而至著魔，其理亦当如此。岂得谓为八识田中种子翻动不能抑压也哉！未悉此说为波旬说否？
考题
问答题指出下列句中的宾语前置并说明其类型： 谁欺？欺天乎？（《论语·子罕》） 子是之学，亦为不善变矣。（《孟子》） 保民而王，莫之能御也。 子不我思，岂无他人？（《诗经·郑风·褰裳》） 惟余马首是瞻。（《左传·襄公十四年》）
考题
单选题在下列各项中，选出“尝”意义不同的一项（）A
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也B
公亦尝闻天子之怒乎C
俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也D
险阻艰难，备尝之矣
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