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问答题
一某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。三如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。从这两段文字来理解王安石与司马光分歧的要害在哪？
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考题
下列各组句中加点的词，词义相同的一组是( )A.并国二十，遂霸西戎。字而幼孩，遂而鸡豚。B.契丹与我约为兄弟。昔者仲尼与于蜡宾。C.其身不正，虽令不从。虽欲强聒，终必不蒙见察。D.猥以微贱，当侍东官。臣生当陨首，死当结草。
考题
阅读下面一段课文，回答下列问题：
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
聒：
见：
视遇：
（2）将“故今具道所以，冀君实或见恕”译成现代汉语。
（3）将“所操之术多异故也”译成现代汉语。
考题
阅读下面一段课文回答下列问题：
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
王安石引用盘庚东迁的历史事实来说明什么？体现了他怎么样的决心？
考题
阅读下面一段课文回答下列问题：
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
解释这段文字中加下划线字的含义。
考题
下列各句中，“故”字应该解释为“缘故”的意思的有（）A、盘庚不为其怨者故改其度。B、故今具道所以，冀君实或见恕也。C、故略上报，不复一一自辩。D、且以一壁之故逆强秦之欢，不可。E、所操之术多异故也。
考题
阅读下面一段课文回答下列问题：
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
将“故今具道所以，冀君实或见恕”译成现代汉语。
考题
一某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。三如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。这两段体现了什么行文风格？
考题
橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性。，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易；其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之：故不我若也。
——选自《种树郭橐驼传》
作者为什么略写“他植者”种树的马虎态度，而详写其“爱之太殷，忧之太勤”的态度？
考题
阅读下面一段课文回答下列问题：
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
从这段话可以看出这篇文章怎么样的风格特点？
考题
多选题下列各句中，“故”字应该解释为“缘故”的意思的有（）A盘庚不为其怨者故改其度。B故今具道所以，冀君实或见恕也。C故略上报，不复一一自辩。D且以一壁之故逆强秦之欢，不可。E所操之术多异故也。
考题
问答题一某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。三如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。这两段体现了什么行文风格？
考题
问答题阅读下面一段课文回答下列问题：
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
王安石引用盘庚东迁的历史事实来说明什么？体现了他怎么样的决心？
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问答题阅读下面一段课文回答下列问题：
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
将“故今具道所以，冀君实或见恕”译成现代汉语。
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