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单选题
古代埃及人相信“灵魂不死”,死后还会在“冥世”生活。最能反映出这一思想的历史现象是()
A

编制太阳历

B

发明象形文字

C

制作木乃伊

D

修建卡尔纳克神庙


参考答案

参考解析
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考题 随着社会的发展人们得思想发生了很大变化。但传统的灵魂崇拜思想、灵魂不死的观点还是不能变。()

考题 在中国历史上,与自然崇拜并存的另一种古代宗教是鬼魂崇拜。鬼魂崇拜的理论依据是“()”说。A、黄帝B、老庄C、帝喾D、灵魂不死

考题 古代埃及人造金字塔的目的是()。A、为了表现王权的至尊伟大B、为了宗教仪式的需要C、为了建筑艺术的需要D、为了作为灵魂永生的宫殿

考题 苏格拉底在《斐多篇》中论证了死后()的永存。A、灵魂B、精神C、思想

考题 埃及人造金字塔源于他们()。A、对国王的崇拜B、相信人死后灵魂存在C、对神的畏惧D、对死的畏惧

考题 埃及人造金字塔的原因不包括()。A、相信人死后灵魂存在B、对国王的崇拜C、对死的畏惧D、对神的畏惧

考题 以下不属于道教主要思想渊源的是()A、鬼魂崇拜B、黄老道C、神仙方术D、灵魂不死

考题 欧洲历史上第一次明确提出灵魂不死思想的是()A、毕达哥拉斯B、苏格拉底C、柏拉图D、德谟克利特

考题 古埃及的医学理论往往与()连在一起,古埃及人相信灵魂不死的观念,认为人的灵魂附着于()之上,便可以在另一个世界上生活。

考题 古代埃及人相信“灵魂不死”,死后还会在“冥世”生活。最能反映出这一思想的历史现象是()A、编制太阳历B、发明象形文字C、制作木乃伊D、修建卡尔纳克神庙

考题 古埃及人笃信人死后,其灵魂不会消亡,故而法老王等人死后,均制成木乃伊。

考题 爱因斯坦所说的“猪栏的理想”,指的是()A、崇尚专制与暴力B、贪图安逸与享乐C、全神贯注于客观世界D、相信死后灵魂仍活着

考题 阿威罗伊主张()不是不死的,而()是不死的。A、灵魂,智性B、精神,德行C、灵魂,精神

考题 隐生宙包括的地质时代为元古代、太古代和冥古代,由老到新它们的时代排列顺序为()。A、冥古代—元古代—太古代B、元古代—太古代—冥古代C、冥古代—太古代—元古代D、太古代—元古代—冥古代

考题 相信()的存在,于是产生了宗教,是为了满足人类求生存、求不死的情感欲求。A、图腾B、自己C、灵魂D、自然

考题 埃及人相信“灵魂永生”,故()对埃及艺术产生了重要影响。

考题 单选题以下不属于道教主要思想渊源的是()A 鬼魂崇拜B 黄老道C 神仙方术D 灵魂不死

考题 判断题古埃及人笃信人死后,其灵魂不会消亡,故而法老王等人死后,均制成木乃伊。A 对B 错

考题 单选题在中国历史上,与自然崇拜并存的另一种古代宗教是鬼魂崇拜。鬼魂崇拜的理论依据是“()”说。A 黄帝B 老庄C 帝喾D 灵魂不死

考题 填空题埃及人相信“灵魂永生”,故()对埃及艺术产生了重要影响。

考题 单选题隐生宙包括的地质时代为元古代、太古代和冥古代,由老到新它们的时代排列顺序为()。A 冥古代—元古代—太古代B 元古代—太古代—冥古代C 冥古代—太古代—元古代D 太古代—元古代—冥古代

考题 单选题苏格拉底在《斐多篇》中论证了死后()的永存。A 灵魂B 精神C 思想

考题 单选题古代埃及人相信“灵魂不死”,死后还会在“冥世”生活。最能反映出这一思想的历史现象是()A 编制太阳历B 发明象形文字C 制作木乃伊D 修建卡尔纳克神庙

考题 填空题古埃及的医学理论往往与()连在一起,古埃及人相信灵魂不死的观念,认为人的灵魂附着于()之上,便可以在另一个世界上生活。

考题 单选题埃及人造金字塔源于他们()。A 对国王的崇拜B 相信人死后灵魂存在C 对神的畏惧D 对死的畏惧

考题 单选题爱因斯坦在《我的世界观》这篇文章中所赞同的观点是 ( )A 不相信有万能上帝,但相信死后灵魂的存在B 相信有万能上帝和死后灵魂的存在C 不相信有万能上帝和死后灵魂的存在D 相信有万能上帝,但不相信死后灵魂的存在

考题 单选题阿威罗伊主张()不是不死的,而()是不死的。A 灵魂,智性B 精神,德行C 灵魂,精神

考题 多选题埃及人造金字塔的原因不包括()。A相信人死后灵魂存在B对国王的崇拜C对死的畏惧D对神的畏惧