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很多书法名篇其实都是书写的诗文草稿，书写者心中吞吐珠玉，笔下挥墨成文。颜真卿所书《祭侄文稿》，国恨家仇郁结于胸，一注笔端，写至最后已无意点画，满腔愤懑倾泻而下，文辞沉郁痛切，书法润后复枯，这正是作者的情感达于文辞、形诸笔墨的结果。而《兰亭序》则是作者信笔拈来，盎然之意形成了流转丰美的文辞表达，书法也形成一种灵动晓畅、节奏鲜明的特色。情势之不同，影响着文辞的表达，同时也影响了用笔的力量与笔势，这赋予书法以生命的气息，形成了各不相同的书法风格。
这段文字意在强调:
这段文字意在强调:
A.书法家首先要精于诗文创作
B.书法创作上反对理性化的刻意安排
C.《祭侄文稿》和《兰亭序》异曲同工
D.书法家的心理状态会影响作品风格
B.书法创作上反对理性化的刻意安排
C.《祭侄文稿》和《兰亭序》异曲同工
D.书法家的心理状态会影响作品风格
参考答案
参考解析
解析：本题属于意图判断题，通读全文找到文段的重点句。文段共四句话，其中二、三两句涉及颜真卿的《祭侄文稿》与王羲之《兰亭序》这两个例子，所以是为了论证重点句的。
第一句只是引出书法家创作这个话题，二三句是例子，所以重点句是最后一句，整个文段的行文脉络是总—分结构。根据重点句内容，大致意思是作者面对的情况不同，文辞的表达以及书法的笔势都不同，最后书法形成后的风格也就不同。
对应选项，答案为D。
第一句只是引出书法家创作这个话题，二三句是例子，所以重点句是最后一句，整个文段的行文脉络是总—分结构。根据重点句内容，大致意思是作者面对的情况不同，文辞的表达以及书法的笔势都不同，最后书法形成后的风格也就不同。
对应选项，答案为D。
更多 “很多书法名篇其实都是书写的诗文草稿，书写者心中吞吐珠玉，笔下挥墨成文。颜真卿所书《祭侄文稿》，国恨家仇郁结于胸，一注笔端，写至最后已无意点画，满腔愤懑倾泻而下，文辞沉郁痛切，书法润后复枯，这正是作者的情感达于文辞、形诸笔墨的结果。而《兰亭序》则是作者信笔拈来，盎然之意形成了流转丰美的文辞表达，书法也形成一种灵动晓畅、节奏鲜明的特色。情势之不同，影响着文辞的表达，同时也影响了用笔的力量与笔势，这赋予书法以生命的气息，形成了各不相同的书法风格。 这段文字意在强调:A.书法家首先要精于诗文创作 B.书法创作上反对理性化的刻意安排 C.《祭侄文稿》和《兰亭序》异曲同工 D.书法家的心理状态会影响作品风格” 相关考题
考题
关于学习书法，宋代大作家晁补之说：“学书在法。而其妙在人。法可以人人而传，而妙必其胸中之所独得。书工笔吏，竭精神于日夜，尽得古人点画之法而模之；浓纤横斜，毫发必似，而古今之妙处已亡，妙不在于法也。”书法“古今之妙处已亡”是因为：（ ）。A．书T笔吏缺少创新精神B．书工笔吏尽得古人点画之法C．古人已经穷尽书法之妙处D．学习书法不能模仿
考题
文本是书法的灵魂所系。书法的书卷气，以及艺术风格等，皆与文本背后的人文精神息息相关。文本缺位的书法，是不完整的书法。对于书法的价值判断，尽管在传统文化和现代文化中有一定程度的调整，但其文化根本并没有动摇。书法艺术一直承担着“载道”的功能。以《兰亭集序》《祭侄文稿》等为代表的书法经典，均是笔墨与文辞交相辉映的产物，其中蕴含着家国情怀、民族风骨、人文精神，体现着书家的文化修养与艺术素养，至今熠熠生辉。
以下概括不符合文意的是（）《》A.评价书法作品的价值不能忽视其文本内容
B.书法艺术的水平取决于书法家的文学水平
C.“文以载道”的古训同样适用于书法艺术
D.上乘的书法作品几乎都是优秀文本的法帖
考题
中国书法与汉字密切相关，而汉字同其他文字一样，有形、音、义三要素。书写者总是为显“义”而构形，而并非为构“形”而构“形”，为书写而书写。现在的问题是，“书法”研究者仅着眼于书写者的构“形”和接受者的识“形”、观“形”，把书写者显“义”和接受者会“义”的目的丢掉了。这样，研究者尽管把汉字的“形”分析得头头是道，但抽掉了汉字的“文化”这一核心内容，便不能认识汉字及其显示形态的功能价值。
下列哪一说法与作者的观点相符？A. 中国书法历来重视展示汉字的内涵
B. 书法研究应兼顾汉字的“形”与“义”
C. 书法研究者应将汉字的“义”放在首位
D. 书法欣赏中存在得“义”忘“形”的倾向
考题
中国书法与汉字密切相关，而汉字同其他文字一样，有形、音、义三要素。书写者总是为显“义”而构形，而并非为构“形”而构“形”，为书写而书写。现在的问题是，“书法”研究者仅着眼书写者的构“形”和接受者的识“形”、观“形”，把书写者显“义”和接受者会“义”的目的丢掉了。这样，研究者尽管把汉字的“形”分析得头头是道，但抽掉了汉字“文化”核心内容，也便不能认识汉字及其显示形态的功能价值。
下列说法与作者的观点相符的是：A. 中国书法历来重视展示汉字的内涵
B. 书法研究应兼顾汉字的“形”与“义”
C. 书法研究者应将汉字的“义”放在首位
D. 书法欣赏中存在得“义”忘“形”的倾向
考题
柳宗元说，“仆之所拒，拒为师弟子之名，而不敢当其礼者也。若言道讲古穷文辞，有来问我者，吾岂尝嗔目闭口耶？苟去其名全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣！”教师的角色是（）。A、授业、解惑者B、朋友C、合作者D、传道者
考题
单选题汉学又称“朴学”，指汉儒的考据训诂之学，极盛于清乾嘉时代；宋学指宋代（也包括元明）程朱和陆王两派的理学，炽张于有宋一代。前者重文辞考据，后者重心性义理，门户之限甚严，彼此消长。在以上话语中，作者论述的是（ ）。A
汉学与宋学之分别B
程朱学派和陆王学派之分别C
文辞考据与心性义理之分别D
汉儒与宋儒的门户之争
考题
单选题唐代书法家颜真卿的书法作品不包括（）A
《争座位帖》B
《祭侄文稿》C
《八月帖》D
《多宝塔碑》
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