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(东京)街南桑家瓦子……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。——(宋)孟元老《东京梦华录》卷二材料中的“瓦子”又名“瓦肆”，是宋代的()。
A.商业场所
B.娱乐兼营商业场所
C.娱乐场所
D.商业兼营娱乐场所
B.娱乐兼营商业场所
C.娱乐场所
D.商业兼营娱乐场所
参考答案
参考解析
解析：随着城市的繁荣，宋代的市民阶层不断壮大，市民文化生活也丰富起来。东京城内出现了许多娱乐兼营商业的场所，即“瓦子”。故本题应选B。
更多 “(东京)街南桑家瓦子……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。——(宋)孟元老《东京梦华录》卷二材料中的“瓦子”又名“瓦肆”，是宋代的()。A.商业场所 B.娱乐兼营商业场所 C.娱乐场所 D.商业兼营娱乐场所” 相关考题
考题
《东京梦华录》记载：“其御街东朱雀门外，西通新门瓦子以南杀猪巷，亦妓馆。以南东西两教坊，余皆居民或茶坊，街心市井，至夜尤盛。”材料所描述的城市是（ ）。
A.东汉洛阳
B.东晋建业
C.唐代长安
D.北宋开封
考题
《东京梦华录》记载：瓦舍中多有……饮食、剃剪、纸画、令曲之类。终日居此，不觉抵暮。这反映的是宋代哪一社会现象（ ）A.民间技术精湛
B.都市生活丰富
C.社会分工精细
D.边境贸易繁荣
考题
《东京梦华录》记载：“瓦舍中多有……饮食、剃剪、纸画、今曲之类。终日居此，不觉抵暮。”这反映的是宋代哪一社会现象 （ ）A．民间技术精湛
B．都市生活丰富
C．社会分工精细
D．边境贸易繁荣
考题
(东京)街南桑家瓦子……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。——(宋)孟元老《东京梦华录》卷二材料中的“瓦子”又名“瓦肆”，是宋代的()。A.商业场所
B.娱乐兼营商业场所
C.娱乐场所
D.商业兼营娱乐场所
考题
《东京梦华录》记载：茶坊每五更点灯，买卖衣服图画花环之类，至晓即散，谓之“鬼市子”。……大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜。此生活景象反映（）A、北方人口南迁，南方成为全国经济重心B、唐朝经济繁华，饮茶成风C、宋代都市生活丰富，商业繁荣D、明代社会开放，文学兴盛
考题
英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”中国学者余秋雨也说：“我最向往的朝代就是宋朝。”阅读下列材料：材料一自宣德东去，东角楼乃皇城东南角也。十字街南去姜行，高头街北去，从纱行至东华门街、晨晖门、宝篆宫，直至旧酸枣门，最是铺席要闹……东去乃潘楼街，街南曰“鹰店”，只下贩鹰鹘客，余皆珍珠、匹帛、香药铺席，南通一巷，谓之“界身”，并是金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见……街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚，里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容数千人……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。终日居此，不觉抵暮。--（宋）孟元老《东京梦华录》卷二《东角楼街巷》材料二每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。--（英）李约瑟《中国科学技术史》材料三宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了以周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。--杨迪《如梦如幻的大宋王朝》材料四文章由重形式改为重自由表达；艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。--日本汉学家内藤湖南《概括的唐宋时代观》请回答：（1）据材料一，概括宋代商业经济发展的突出表现。（2）据材料二，概括作者关于宋代科技发展的观点，列举宋代科技发展的主要表现。（3）据材料三，指出宋代理学兴起的原因，结合所学知识分析其历史影响。（4）据材料四，概括宋代的文化特征，并结合史实加以说明。（5）综合上述材料，指出材料一与材料二、四所反映的历史现象之间的关系。
考题
假如你穿越时空来到宋代，下列情景不可能遇到的是（）A、安装有指南针的海船出海远航B、工匠使用泥活字印刷书籍C、说书人在娱乐场所“瓦肆”讲《红楼梦》D、人们传诵苏轼的词作《念奴娇·赤壁怀古》
考题
单选题（东京）街南桑家瓦子……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。——（宋）孟元老《东京梦华录》卷二材料中的“瓦子”又名“瓦肆”，是宋代的（ ）。A
商业场所B
娱乐兼营商业场所C
娱乐场所D
商业兼营娱乐场历
考题
单选题南宋定都杭州后，大批北方的乐师、乐工及艺人都南下临安，形成了南北方乐舞大交流。南宋时，市民的娱乐场所被称为（），以极其丰富的曲艺说唱杂技等表演为内容，反映了南宋时期杭州的繁华。A
梨园B
瓦子或瓦肆C
茶楼D
说唱楼
考题
单选题假如你穿越时空来到宋代，下列情景不可能遇到的是（）A
安装有指南针的海船出海远航B
工匠使用泥活字印刷书籍C
说书人在娱乐场所“瓦肆”讲《红楼梦》D
人们传诵苏轼的词作《念奴娇·赤壁怀古》
考题
问答题英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”中国学者余秋雨也说：“我最向往的朝代就是宋朝。”阅读下列材料：材料一自宣德东去，东角楼乃皇城东南角也。十字街南去姜行，高头街北去，从纱行至东华门街、晨晖门、宝篆宫，直至旧酸枣门，最是铺席要闹……东去乃潘楼街，街南曰“鹰店”，只下贩鹰鹘客，余皆珍珠、匹帛、香药铺席，南通一巷，谓之“界身”，并是金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见……街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚，里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容数千人……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。终日居此，不觉抵暮。--（宋）孟元老《东京梦华录》卷二《东角楼街巷》材料二每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。--（英）李约瑟《中国科学技术史》材料三宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了以周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。--杨迪《如梦如幻的大宋王朝》材料四文章由重形式改为重自由表达；艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。--日本汉学家内藤湖南《概括的唐宋时代观》请回答：（1）据材料一，概括宋代商业经济发展的突出表现。（2）据材料二，概括作者关于宋代科技发展的观点，列举宋代科技发展的主要表现。（3）据材料三，指出宋代理学兴起的原因，结合所学知识分析其历史影响。（4）据材料四，概括宋代的文化特征，并结合史实加以说明。（5）综合上述材料，指出材料一与材料二、四所反映的历史现象之间的关系。
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