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(2008年真题)唐《户令》：“诸应分田宅者，及财物，兄弟均分。妻家所得之财，不在分限。兄弟亡者，子承父分。兄弟俱亡，则诸子均分。其未娶妻者，别与聘财。姑姊妹在室者，减聘财之半。寡妻妾无男者，承夫分。”
唐《丧葬令》：“诸身丧户绝者，所有部曲、客女、奴婢、店宅、资财，并令近亲转易货卖，将营葬事及量营功德之外，余财并与女。”。
请运用中国法制史的知识和理论，分析上述文字并回答下列问题：
(1)依照唐《户令》的规定，财产继承如何进行?
(2)何为“户绝”?户绝之家的财产如何继承?
(3)试结合上述引文的相关内容，总结唐朝继承法律制度的主要特点。
唐《丧葬令》：“诸身丧户绝者，所有部曲、客女、奴婢、店宅、资财，并令近亲转易货卖，将营葬事及量营功德之外，余财并与女。”。
请运用中国法制史的知识和理论，分析上述文字并回答下列问题：
(1)依照唐《户令》的规定，财产继承如何进行?
(2)何为“户绝”?户绝之家的财产如何继承?
(3)试结合上述引文的相关内容，总结唐朝继承法律制度的主要特点。
参考答案
参考解析
解析：(1)依照唐《户令》的规定，不动产及动产遗产，由儿子均分；儿子中有死亡的，由死者之子代位继承；如果儿子都死亡的，则由孙子均分；未婚儿子除均分得家财外，另可得到一份聘财；未婚女儿和姐妹也可得到一份妆奁，其数额相当于儿子聘财的一半；儿子的守寡妻妾若无子，可继承其夫应分的份额。
(2)“户绝，，是指家庭中无男性后代承继后嗣。户绝之家，由死者的近亲属(五服内)将其所有财产变卖，在支付了丧葬及应作功德等项费用后，所余财产由女儿全部继承。
(3)由上述所引材料，唐朝继承法律制度的特点可大致总结为：其一，继承法律规定比较详备，反映了唐朝财产关系的发展和私有权观念的深化；其二，法律着重保护子孙后代的财产继承权，基本排除了旁系亲属的继承权，以保证财产在本家族内的集中；其三，法律一方面突出保护男性后嗣继承人的权利，同时也赋予女儿等女性家庭成员以有限的继承权利。
(2)“户绝，，是指家庭中无男性后代承继后嗣。户绝之家，由死者的近亲属(五服内)将其所有财产变卖，在支付了丧葬及应作功德等项费用后，所余财产由女儿全部继承。
(3)由上述所引材料，唐朝继承法律制度的特点可大致总结为：其一，继承法律规定比较详备，反映了唐朝财产关系的发展和私有权观念的深化；其二，法律着重保护子孙后代的财产继承权，基本排除了旁系亲属的继承权，以保证财产在本家族内的集中；其三，法律一方面突出保护男性后嗣继承人的权利，同时也赋予女儿等女性家庭成员以有限的继承权利。
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考题
《明公书判清明集·户婚门·立继类》记载：“立继者谓夫亡而妻在，其绝则其立也当从其妻，命继者谓夫妻俱亡，则其命也当唯近亲尊长。立继者与子承父分法同当尽取其产与为之。命继者于诸无在室、归宗诸女，止得家财三分之一。又准户令：诸已绝之家立继绝子孙(谓近亲尊长命继者)，于绝家财产者，若止有在室女，即以全户四分之一给之，若又有归宗诸女。给五分之一。止有归宗诸女，依户绝法给外，即以其余减半给之，余没官。止有出嫁诸女者，即以全户三分为率，以二分与出嫁女均给，余一分没官。”(1)上述记载反映的是什么制度7(2)对于反映的制度，宋朝是如何作出规定的?(3)对于记载中提到的在室女，宋朝是如何规定的?(4)试说明该段记载反映的问题。
考题
唐《户今》：“诸应分田宅者，及财物，兄弟均分。妻家所得之财。不在分限。兄弟亡者，子承父分。兄弟俱亡，则诸子均分。其来娶妻者，别与聘财。姑姊妹在室者，减聘财之半。寡妻妾无男者，承夫分。”唐《丧葬令》：“诸身丧户绝者，所有部曲、客女、奴婢、店宅、资财，并令近亲转易货卖，将营葬事及量营功德之外，余财并与女。”请运用中国法制史的知识和理论，分析上述文字并回答下列问题：(1)依照唐《户令》的规定．财产继承如何进行?(2)何为“户绝”?户绝之家的财产如何继承?(3)试结合上述引文的相关内容，总结唐朝继承法律制度的主要特点。
考题
封建社会婚姻的实际内容门当户对和婚姻论财，在封建等级制度下，家世的不同、门第的高低给男女通婚设置了不可逾越的障碍。唐律规定“诸与奴娶良人女为妻者，徒一年半。女家减一等，离之。”所谓婚姻论财，即女家常以婚嫁为名向男家索取（）。A.聘礼B.彩礼C.嫁妆D.订金
考题
《唐律·户婚律》中规定：“诸许嫁女，已报婚书及有私约，而辄悔者，杖六十．虽无许婚之书，但受聘财亦是．若更许他人者，杖一百；已成者，徒一年半……女追归前夫，前夫不娶，还聘财，后夫婚如法．”简要分析这段话的含义．
考题
唐《户令》：“诸应分田宅者，及财物，兄弟均分。妻家所得之财，不在分限。兄弟亡者，子承父分。兄弟俱亡，则诸子均分。其未娶妻者，别与聘财。姑姊妹在世者，减聘财之半。寡妻妾无男者，承夫分。” 唐《丧葬令》：“诸身丧户绝者，所有部曲、客女、奴婢、店宅、资财，并令近亲转易货卖，将营葬事及量营功德之外，余财并与女。”请用中国法制史的知识和理论，分析上述文字并回答下列问题： (1)依照《唐户律》的规定，财产继承如何进行? (2)何为“户绝”?户绝之家的财产如何继承? (3)试结合上述引文的相关内容，总结唐朝继承法律制度的主要特点。
考题
材料一：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”——《汉书·宣帝纪》材料二：“诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇，夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论；即泄露其事及擿语消息，亦不坐。其小功以下相隐，减凡人三等。若犯谋叛以上者，不用此。”——《唐律疏议·名例》请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题：(1)上述两则材料体现了中国古代哪一种刑罚适用原则？
考题
(一)请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析
《唐律疏议·贼盗律》：“谋反及大逆者，皆斩。子年十六以上皆绞，十五以下及母女、妻妾、祖孙、兄弟、姊妹，若部曲、资财、田宅并没官；男夫年八十及笃疾，妇人年六十及废疾者并免；伯叔父母、兄弟之子皆流三千里，不限籍之同异。即虽谋反，辞理不能动众，威力不足率人者，亦皆斩；父子、母女、妻妾流三千里，资财不在没限。其谋大逆者，绞。诸口陈欲反之言，心无真实之计，而无状可寻者，流二千里。”
考题
(2006年真题)诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论。其小功以下相隐，减凡人三等。若犯谋叛以上者，不用此律。——《唐律疏议·名例律》
问题：(1)这段文字反映了唐律的什么原则?其历史渊源是什么?
(2)适用这一法律原则时有何例外?为什么?
(3)唐律这一规定的立法宗旨是什么?
考题
封建社会婚姻的实际内容门当户对和婚姻论财，在封建等级制度下，家世的不同、门第的高低给男女通婚设置了不可逾越的障碍。唐律规定“诸与奴娶良人女为妻者，徒一年半。女家减一等，离之。”所谓婚姻论财，即女家常以婚嫁为名向男家索取（）。A、聘礼B、彩礼C、嫁妆D、订金
考题
材料：人皆知重敛之为可以得财，而不知轻敛之得财愈多也。重敛则人贫，人贫则流者不归，而天下之人不来。由是，土地虽大，有荒而不耕者，虽耕之而地力有所遗。人日益困，财日益匮，是谓弃天之时，遗地之利，竭人之财……轻敛则人乐其生，人乐其生则居者不流，而流者日来。居者不流，流者日来，则土地无荒，桑柘日繁，尽力耕之，地有余利，人日益富，兵日益强，四邻之人归之如父母。虽欲驱之而去，其可得耶？
——摘自唐李翱（772~841年）《平赋书》
根据材料和所学知识，概括李翱观点产生的历史背景。
考题
公元前4世纪中叶，秦国颁行“分异令”，规定“民有二男以上不分异（即分家）者，倍其赋”。也就是说，“禁止父子兄弟同家共财”，实行“诸子有份”。此规定：（）A、是分封制影响的产物B、推动了郡县制的建立C、冲击了传统的宗法制D、有利于加强君主专制
考题
一般认为，唐朝以前，法律规定嫡子才拥有财产继承权。至宋代实行“诸应分田者及财务，兄弟均分”。明清更是规定：在分配遗产时，“不问妻、妾、婢生，止依子数均分”。从家庭内部权力关系来说，上述变化反映出（）A、嫡长子继承制逐渐解体B、庶子与嫡子关系逐渐趋于平等C、三纲五常观念受到冲击D、妻妾地位逐渐处于平等的地位
考题
“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（）A、“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，四使并进”B、“天子受命于天，天下受命于天子”C、“臣事居，子事父，妻事夫„„此天下之常道也”D、“与天同者，大治；与天异者，大乱”
考题
材料：人皆知重敛之为可以得财，而不知轻敛之得财愈多也。重敛则人贫，人贫则流者不归，而天下之人不来。由是，土地虽大，有荒而不耕者，虽耕之而地力有所遗。人日益困，财日益匮，是谓弃天之时，遗地之利，竭人之财……轻敛则人乐其生，人乐其生则居者不流，而流者日来。居者不流，流者日来，则土地无荒，桑柘日繁，尽力耕之，地有余利，人日益富，兵日益强，四邻之人归之如父母。虽欲驱之而去，其可得耶？
——摘自唐李翱（772~841年）《平赋书》
根据材料，指出李翱的主要观点。
考题
古代某田令规定：“丁男、中男给一顷，……寡妻妾三十亩。若为户者加二十亩。所授之田，十分之二为世业，八为口分。……世业之田，身死则承户者便授之。”结合所学判断，下列选项中错误的是（）A、政府按性别、年龄把土地分给农民B、国家不再收回其中百分之二十的世田C、法令意在缓和古代土地兼并现象D、该法令造成了地权与劳动者分离
考题
问答题给下列文字加标点，并翻译成现代汉语。 齐人有一妻一妾而处室者其良人出则必餍酒肉而后反其妻问所与饮食者则尽富贵也其妻告其妾曰良人出则必餍酒肉而后反问其与饮食者尽富贵也而未尝有显者来吾将良人之所之也蚤起施从良人之所之遍国中无与立谈者卒之东郭墦间之祭者乞其馀不足又顾而之他此.其为餍足之道也其妻归告其妾日良入者所仰望而终身也今若此与其妾讪其良人而相泣於申庭而良人未之、知也施施从外来骄其妻妾由君子观之则人之所以求富贵利达者其妻妾不羞也而不相泣者几希矣
考题
问答题翻译：善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈财殚，中原内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。
考题
单选题宋承唐律，仍实行唐制“七出”、“三不去”的离婚制度，但在离婚或改嫁方面也有变通。下列哪一选项不属于变通规定？（ ）[2012年真题]A
“夫外出三年不归，六年不通问”的，准妻改嫁或离婚B
“妻擅走者徒三年，因而改嫁者流三千里，妾各减一等”C
夫亡，妻“若改适（嫁），其见在部曲、奴婢、田宅不得费用”D
凡“夫亡而妻在”，立继从妻
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