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提出帝王“受命不于天,于其人”观点的唐代思想家是( )。
A.刘禹锡
B.柳宗元
C.韩愈
D.柳公权
B.柳宗元
C.韩愈
D.柳公权
参考答案
参考解析
解析:针对当时流行的“祥瑞”、“符命”等思想,柳宗元提出了“天与人不相应”的观点,认为天与人是两样事物,互不干涉。他反对用宗教天命论来解释人类历史,用自然现象来说明社会治乱。他明确提出帝王“受命不于天,于其人;休符不于祥,于其仁”论断是在《贞符并序》一文中。
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考题
董仲舒提出“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”该观点()A.确立了儒学的独尊地位B.主要体现天人感应的理念C.为君主受命于天提供了理论保障D.直接结束了各派思想平等的局面
考题
古今中外的不少思想家提出统治者不过是受委托管理而已。或认为是“天子受命于天”,或提出政府之正当权力,“来自被统治者的同意”。下列人物中,明确表达上述主张的有()①庄子②董仲舒③洛克④卢梭A、①②B、③④C、①②③D、②③④
考题
冯友兰认为:“(董仲舒的)王者受命于天的学说,既为行使皇权提供根据,又对行使皇权有所限制。”与这一观点不相符的是()A、皇帝有时要依天行事B、天意与人事交相感应C、皇帝的权力是神给的D、儒家试图约束皇权
考题
“天子授命于天,天下受命于天子”,君主具有最高权力,天下人服从天子如同儿子听命于父亲一样。“天”是地上君主的投影,君主是天在地上的化身。这是一种()。A、神权政治观B、道德政治观C、权力政治观D、管理政治观
考题
孟子“民本思想”的主要内容是()。A、“民为贵,社稷次之,君为轻”。B、“惟天子受命于天,天下受命于天子”。C、“天时不如地利,地利不如人和”。D、“贵德而尊士,贤者在位,能者在职”。E、扬“王道”抑“霸道”的政治主张
考题
“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。”这段材料所体现的思想是()A、仁者爱人,缓和社会矛盾B、分封诸侯,维护等级秩序C、君权神授,维护君主专制D、物皆有理,遵守三纲五常
考题
有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒()A、主张“民为贵,社稷次之,君为轻”B、认为天子受命于天,地位不可动摇C、认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他D、提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”
考题
单选题古今中外的不少思想家提出统治者不过是受委托管理而已。或认为是“天子受命于天”,或提出政府之正当权力,“来自被统治者的同意”。下列人物中,明确表达上述主张的有()①庄子②董仲舒③洛克④卢梭A
①②B
③④C
①②③D
②③④
考题
单选题冯友兰认为:“(董仲舒的)王者受命于天的学说,既为行使皇权提供根据,又对行使皇权有所限制。”与这一观点不相符的是()A
皇帝有时要依天行事B
天意与人事交相感应C
皇帝的权力是神给的D
儒家试图约束皇权
考题
单选题董仲舒提出“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”该观点()A
确立了儒学的独尊地位B
主要体现“天人感应”的理念C
为君主受命于天提供了理论保障D
直接结束了各派思想平等的局面
考题
单选题封禅是一种表示帝王受命于天的典礼,古人认为帝王应到最高的山去祭至高无上的天帝。秦始皇是第一个举行封禅大典的皇帝,之后历代帝王均有效仿。这里最高的山是指( )。A
昆仑山B
五台山C
华山D
泰山
考题
多选题孟子“民本思想”的主要内容是()。A“民为贵,社稷次之,君为轻”。B“惟天子受命于天,天下受命于天子”。C“天时不如地利,地利不如人和”。D“贵德而尊士,贤者在位,能者在职”。E扬“王道”抑“霸道”的政治主张
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