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《神话中国》借助那些从远古开始就奇特地伴随着中国的历史并执着地影响着中国人的思维方式的神话，去讴歌、去反省或批判中国的历史和文化，它在创作观念上与方法上给当代中国舞蹈提供了刺激与思考。（）
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更多 “《神话中国》借助那些从远古开始就奇特地伴随着中国的历史并执着地影响着中国人的思维方式的神话，去讴歌、去反省或批判中国的历史和文化，它在创作观念上与方法上给当代中国舞蹈提供了刺激与思考。（）” 相关考题
考题
①远古文明，充满了悬念和玄机，其中的迷雾和疑团，尤其让人着迷，让人心驰神往②人类的古代文明，时常使现代人感到目眩③玛雅人的历史虽不如中国的历史那么古老，但因为缺乏足够的历史记载，又突然从南美丛林中销声匿迹，所以给现代人的印象扑朔迷离，神秘之极④那些刻在龟甲和兽骨上，写在竹简上，刻在石牌上的文字，把数千年前的天地景象和人间故事留给了现代人⑤中国人善于用文字记载历史将以上5个句子重新排列，语序正确的是：A.①②③④⑤
B.②①③⑤④
C.③⑤④②①
D.③⑤④①②
考题
从17世纪开始，中国的《论语》、《大学》等儒家经典，就通过法国传入欧洲。巴黎曾成为欧洲“中国文化热”的中心。法国思想家伏尔泰在其名著《风俗论》中写道：“中国拥有世界上任何其他国家无法相匹的悠久历史，而且形成了光辉的理性主义文化。当世界上其他民族尚处在神话传说的时代，中国人已经在编撰自己的历史了。”这从一个侧面向世人说明中华文化的（）A、博大精深B、源远流长C、兼容并蓄D、革故鼎新
考题
“从17世纪开始，中国的《论语》、《大学》等儒家经典，就通过法国传入欧洲。巴黎曾成为欧洲“中国文化热”的中心。法国的一批杰出的思想家，如笛卡尔、伏尔泰、魁奈、孟德斯鸠，都对中国文化有很深的研究。伏尔泰在其名著《风俗论》中写道：“中国拥有世界上任何其他国家无法相匹的悠久历史，而且形成了光辉的理性主义文化。当世界上其他民族尚处在神话传说的时代，中国人已经在编撰自己的历史了。”温总理演说中对伏尔泰名著《风俗论》的引述，从一个侧面向世人说明中华文化的（）A、博大精深B、源远流长C、兼容并蓄D、革故鼎新
考题
中国古代神话在中国叙事散文中有了演变。其具体表现为：（）A、神话被历史化了，去掉了神性而添加了人性，神话中的神成为了人类的始祖。B、继续承继神话内容。C、历史人物被神话。D、灵异色彩。
考题
要把中国梦的宣传和阐释与当代中国价值观念紧密结合起来，从哲理、历史、文化、社会、生活等方面深入阐释中国梦，不要空喊口号，不能庸俗化。要注重从（）等方面说清楚、讲明白，使中国梦成为传播当代中国价值观念的生动载体。A、历史层面B、国家层面C、个人层面D、全球层面
考题
对以下舞蹈作品内容描述不正确的是（）A、《雷和雨》表现周朴园等六个人困兽般的压抑与挣扎，以致于只有通过死才能将一切情仇恩怨解脱干净B、《神话中国》借助中国人的思维方式的神话去讴歌、去反省或批判中国的历史和文化C、《红色娘子军》讲述抗日战争时期的中国北方农村的故事D、《饥火》表现了一个骨瘦如柴、衣衫褴褛的人，在饥寒交迫中挣扎，最后暴尸街头的悲惨情景
考题
多选题要把中国梦的宣传和阐释与当代中国价值观念紧密结合起来，从哲理、历史、文化、社会、生活等方面深入阐释中国梦，不要空喊口号，不能庸俗化。要注重从（）等方面说清楚、讲明白，使中国梦成为传播当代中国价值观念的生动载体。A历史层面B国家层面C个人层面D全球层面
考题
单选题中国神话不是一个独立的文化形态，而是一种依附于历史文化思潮而存在的叙事形态和思维形态，是以神秘性思维方式为内核、叙事性表述为手段的表现艺术。神话创作在历史中，可能会有盛衰变化，但不可能消失。就中国神话史而言，它曾有过三次创作高潮，第一次在五帝三王时期，第二次在秦汉魏晋时期，第三次在元明时期。而三次高潮又分别体现着神话内涵的三次变迁。这段文字支持的观点是（）。A
今天的中国，旧的神话在不断消失，新的神话还在继续产生B
神话创作没有消失，其功能、性质随着时代思潮的变迁而发生着变化C
中国神话只是原始时代的产物，随着自然力的实际被支配而消失D
神话是一种独立的文化形态，并与人类原始时代紧密联系
考题
问答题简述中国远古的神话基本内容。
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