考题
翻译：圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉！古之聪明睿知、神武而不杀者夫！是以明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。
考题
以下属于乾卦九四爻的爻辞的是（）。A、问以辩之，宽以居之，仁以行之B、上不在天，下不在田，中不在人C、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明D、知进而不知退，知存而不知亡
考题
翻译：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
考题
翻译：仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子这道鲜矣。
考题
翻译：安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。
考题
翻译：是故君子所居而安者，易之序也；所乐而玩者，爻之辞也。
考题
翻译：是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雷。
考题
翻译：子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”
考题
翻译：是故，卦有小大，辞有险易。辞也者，各指其所之。
考题
翻译：富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。
考题
翻译：圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。
考题
翻译：子曰：“夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。
考题
问答题翻译：子曰：“夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。
考题
问答题翻译：圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉！古之聪明睿知、神武而不杀者夫！是以明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。
考题
问答题翻译：故经之以五事，校之以七计，而索其情。
考题
问答题翻译：子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”
考题
问答题翻译：安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。
考题
问答题翻译：是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义易以贡。
考题
问答题翻译：是故，卦有小大，辞有险易。辞也者，各指其所之。
考题
问答题翻译：富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。
考题
问答题翻译：是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雷。
考题
问答题翻译：是故君子所居而安者，易之序也；所乐而玩者，爻之辞也。
考题
单选题以下属于乾卦九四爻的爻辞的是（）。A
问以辩之，宽以居之，仁以行之B
上不在天，下不在田，中不在人C
夫大人者，与天地合其德，与日月合其明D
知进而不知退，知存而不知亡
考题
问答题翻译：仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子这道鲜矣。