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阅读《吃饭》中的一段文字，回答问题： 伊尹是中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房。《吕氏春秋·本味篇》记伊尹以至味说汤，把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个观念渗透了中国古代的政治意识，所以自从《尚书·说命》起，做宰相总比为“和羹调鼎”，老子也说“治国如烹小鲜”。 这里采用了怎样的联想方式和修辞手法？
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考题
四、简析题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）36.阅读《吃饭》中的一段文字，回答问题：伊尹是中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房。《吕氏春秋?本味篇》记伊尹以至味说汤，把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个观念渗透了中国古代的政治意识，所以自从《尚书?说命》起，做宰相总比为“和羹调鼎”，老子也说“治国如烹小鲜”。A.概括这段文字的大意。B.这里运用了哪两种论证方法?C.这里采用了怎样的联想方式和修辞手法?
考题
阅读《吃饭》中的一段文字，回答问题：
伊尹是中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房。《吕氏春秋·本味篇》记伊尹以至味说汤，把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个观念渗透了中国古代的政治意识，所以自从《尚书·说命》起，做宰相总比为“和羹调鼎”，老子也说“治国如烹小鲜”。
概括这段文字的大意？
考题
阅读《吃饭》中的一段文字，回答问题：
伊尹是中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房。《吕氏春秋·本味篇》记伊尹以至味说汤，把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个观念渗透了中国古代的政治意识，所以自从《尚书·说命》起，做宰相总比为“和羹调鼎”，老子也说“治国如烹小鲜”。
这里运用了哪两种论证方法？
考题
阅读《吃饭》中的一段文字：
吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚素朴的人生观。
这里运用了怎样的联想方法？运用了怎样的论证方法和修辞手法？
考题
问答题阅读《吃饭》中的一段文字，回答问题：伊尹是中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房。《吕氏春秋•本味篇》记伊尹以至味说汤，把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个观念渗透了中国古代的政治意识，所以自从《尚书•说命》起，做宰相总比为“和羹调鼎”，老子也说“治国如烹小鲜”。A.概括这段文字的大意。B.这里运用了哪两种论证方法？C.这里采用了怎样的联想方式和修辞手法？
考题
问答题阅读《吃饭》中的一段文字，回答问题：照我们的意见，完善的人格，“一以贯之”的“吾道”，统治尽善的国家，不仅要和谐得像音乐，也该把烹饪的调和悬为理想。A．这里倡导什么样的社会理念？B．文中主要运用了哪种论证方法？C．这里主要运用了怎样的联想方式？
考题
多选题以“吃饭与吃菜要和谐”为喻体的本体事理包括 ( )A孔子“在齐闯《韶》，‘三月不知肉味’”B把做宰相总比为“和羹调鼎”C老子也说“治国如烹小鲜”D在伊尹眼里，整个人世间好比是做菜的厨房E完美的人格，“一以贯之”的“吾道”，统冶尽善的国家，不仅要和谐得像音乐，也该把烹饪的调和悬为理想
考题
单选题英国哲学家洛克和法国哲学家笛卡儿在知识论问题上分别主张（）A
经验主义和理性主义B
联想主义和感觉主义C
天赋观念说和白板说D
白板说和天赋观念说
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