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董仲舒继承和发展了先秦儒学,提出以“()”为核心的伦理学说,论证了封建尊卑等级制度的合理性。


参考答案

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考题 在君民关系上,孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“宜少近古,限民名田,以赡不足,塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛,省徭役,以宽民力,然后可善治也。”据此推断董仲舒(  )。A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.继承了原始儒学的民本思想 C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.摒弃了原始儒学的德治主张

考题 在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒()A、继承了原始儒学的全部宗旨B、背离了原始儒学的民本思想C、背离了原始儒学的仁爱思想D、摒弃了原始儒学的德治主张

考题 对中国古代儒学发展演变表述不准确的是()A、孔子创立以“仁”为核心的儒学B、荀子提出“君舟民水”观点C、董仲舒吸收佛教和道教思想,神化皇权D、顾炎武发展儒学义利观,提倡经世致用

考题 董仲舒对中华文明的贡献有()A、上承孔子下启朱熹B、构建了新的儒学体系C、糅合了先秦各家思想学说D、为汉王朝培养了一批人才E、复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化

考题 一言以蔽之,先秦儒学是()A、以人为焦点的政治学说B、弱肉强食学说C、以物为焦点的政治学说D、长生久视学说

考题 董仲舒对先秦儒学进行了哪些改造?

考题 西汉时期,董仲舒对儒学的发展表现在() ①糅合了道家、阴阳家等学说②吸收了佛教、道教的思想③提出“五常之道”和“王道之纲”④神化皇权,宣扬“君权神授”A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④

考题 理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其()A、仁政思想B、伦理道德C、性恶论D、唯物思想

考题 朱熹继承发展了先秦的教育目的论,提出“()”、“为圣贤”的教育目标。

考题 朱熹继承发展了先秦的教育目的论,提出“()”、“()”的教育目标。

考题 董仲舒新儒学与先秦儒家的主要区别是()A、扬仁和礼B、仁政C、扬人性本善D、提出“天人感应”

考题 春秋战国至秦汉时期是儒学发展的重要阶段,下列表述不正确的是()A、“为政以德”“民贵君轻”“君舟民水”都体现了朴素的民本思想B、荀子的“仁政”思想是对孔子核心思想的继承和发展C、战国后期,儒学逐渐发展成为诸子百家中的蔚然大宗D、董仲舒提倡“罢黜百家,独尊儒术”适应了加强中央集权的需要

考题 在君民关系上,孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“宜少近古,限民名田,以赡不足,塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛,省徭役,以宽民力,然后可善治也”。据此推断董仲舒()。A、继承了原始儒学的全部宗旨B、继承了原始儒学的民本思想C、背离了原始儒学的仁爱思想D、摒弃了原始儒学的德治主张

考题 儒学即儒家学说,起源于东周春秋时期。至今已有两千五百多年的历史,经历了先秦儒学、两汉儒学、宋明理学、近现代新儒学四个发展阶段。下列关于宋明理学说法正确的是()。A、是一种关于道德修养和政治理想的一般性学说B、借鉴了道家和佛家的思想C、董仲舒是宋明理学的重要代表人物之一D、王守仁是集理学之大成者

考题 董仲舒的新儒学是熔多种学说为一炉的,这些学说是()()()()。

考题 斯塔福里阿诺斯在《全球通史》中说,秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方的教义。不过,在某种意义上说,这也是法家的一个胜利”。这里强调的“这也是法家的一个胜利”指的是()A、法家学说被董仲舒吸收B、法家思想是董仲舒新儒学的核心C、儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D、“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则

考题 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说,秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是()A、法家学说被董仲舒吸收B、法家思想是董仲舒新儒学的核心C、“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则D、儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色

考题 读下面史料: 儒家学说作为中国传统文化的主流思想,经历了一系列的发展和演变。战国时期,伟大的思想家孔子创立了儒家学派,提出了“仁”和“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说,在人性论方面,他们的观点是调和的。孟子政治思想的核心是王道学说,他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子的思想和孔孟的思想是完全一致的,他主张“性善论”。西汉时期,董仲舒为适应“休养生息”的时代要求,建立了以“君权神授”学说为基础的新儒学体系,确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。 完成下面问题: 上面的文段中共有若干处说法不符合史实,请指出错在哪里并给予改正?

考题 汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展,与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为()①具有浓郁的人文主义精神②由“民本”发展为“君本”③由批判暴政发展为承认现存统治秩序④以维护当政者的统治为出发点A、①②③④B、①③C、②③D、②③④

考题 单选题汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展,与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为()①具有浓郁的人文主义精神②由“民本”发展为“君本”③由批判暴政发展为承认现存统治秩序④以维护当政者的统治为出发点A ①②③④B ①③C ②③D ②③④

考题 单选题在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒()A 继承了原始儒学的全部宗旨B 背离了原始儒学的民本思想C 背离了原始儒学的仁爱思想D 摒弃了原始儒学的德治主张

考题 填空题董仲舒继承和发展了先秦儒学,提出以“()”为核心的伦理学说,论证了封建尊卑等级制度的合理性。

考题 单选题汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指的是(  )。A 正统的孔孟学说B 融合了佛教与法家“霸道”学说的儒学C 糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D 吸收了佛教、道教等思想的儒学

考题 单选题一言以蔽之,先秦儒学是()A 以人为焦点的政治学说B 弱肉强食学说C 以物为焦点的政治学说D 长生久视学说

考题 填空题董仲舒的新儒学是熔多种学说为一炉的,这些学说是()()()()。

考题 问答题董仲舒对先秦儒学进行了哪些改造?