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单选题
在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒()
A

继承了原始儒学的全部宗旨

B

背离了原始儒学的民本思想

C

背离了原始儒学的仁爱思想

D

摒弃了原始儒学的德治主张


参考答案

参考解析
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考题 下列关于君臣关系的表述,观点明显不同于其它三项的是()A.“君使臣以礼,臣事君以忠。”B.“夫民者,唯君者有之,为人臣者助君理之。”C.“君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也。”D.“出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。”

考题 “君轻民贵”是谁的主张?

考题 李世民关于民本的认识主要有以下几点()。A.立君为民B.民择君C.以农为本D.民养君

考题 在君民关系上,孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“宜少近古,限民名田,以赡不足,塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛,省徭役,以宽民力,然后可善治也。”据此推断董仲舒(  )。A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.继承了原始儒学的民本思想 C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.摒弃了原始儒学的德治主张

考题 在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒()A、继承了原始儒学的全部宗旨B、背离了原始儒学的民本思想C、背离了原始儒学的仁爱思想D、摒弃了原始儒学的德治主张

考题 对中国古代儒学发展演变表述不准确的是()A、孔子创立以“仁”为核心的儒学B、荀子提出“君舟民水”观点C、董仲舒吸收佛教和道教思想,神化皇权D、顾炎武发展儒学义利观,提倡经世致用

考题 周公要求统治者“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令,民之师帅”,朱熹强调“正君心”。材料表明,儒家主张为政者应该()A、发挥楷模和教化作用B、顺应天意,无为而治C、统一信仰和社会规范D、用礼义道德遏制人欲

考题 “以一人治天下,不以天下奉一人”的意思是()。A、以民为本B、立君为民C、民择君D、民养君

考题 中国传统认为,“国以()为本”。A、民B、天C、君D、地

考题 董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“受命于君,天意之所予也”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是()A、融合了黄老之学、法家主张,充满了迷信,没有多大价值B、新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦儒学民本思想C、强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道”D、“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要

考题 孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面,董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。对此理解正确的是() ①董仲舒神化君权 ②黄宗羲强调民本 ③孟子倡导以德治国 ④都没有超越“君主”这一思想范畴A、①③④B、①②③C、①②④D、①②③④

考题 董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“道之大原出于天,天不变,道亦不变”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是()A、宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统B、融合道家、法家和佛教思想丰富儒学C、强化君主集权的同时也主张限制君权D、新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想

考题 《荀子》:“君者,民之源也,源清则流清,源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也。”由此可见,荀子主张()A、施行仁政B、礼法并施C、君民共治D、民贵君轻

考题 李世民关于民本的认识主要有以下几点()。A、立君为民B、民择君C、以农为本D、民养君

考题 下列关于君臣关系的表述,观点明显不同于其它三项的是()A、“君使臣以礼,臣事君以忠。”B、“夫民者,唯君者有之,为人臣者助君理之。”C、“君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也。”D、“出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。”

考题 理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任和历史使命的文化性格。下列属于这一学派主张的是()A、“屈民而伸君,屈君而伸天”B、“穿衣吃饭,即是人伦物理”C、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”D、“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”

考题 以下思想成就中属于董仲舒的是?()A、王权天授B、天人感应C、屈民伸君、屈君伸天D、以上说法都正确

考题 有学者称古代某思想家为“儒学的第一个神学家”,属于这位思想家核心主张的是()A、天行有常,不为尧存,不为舜亡B、民为贵,社稷次之,君为轻C、存天理、灭人欲D、以天随君,以君随天

考题 在君民关系上,孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“宜少近古,限民名田,以赡不足,塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛,省徭役,以宽民力,然后可善治也”。据此推断董仲舒()。A、继承了原始儒学的全部宗旨B、继承了原始儒学的民本思想C、背离了原始儒学的仁爱思想D、摒弃了原始儒学的德治主张

考题 有人说:“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒的下列言论中,哪一说法比较完整地表达了这一观点()A、“罢黜百家,独尊儒术”B、“屈民以伸君,屈君以伸天”C、“薄赋敛,省徭役,以宽民力”D、“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”

考题 孟子说:“君有大过则谏,反覆之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“惟天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张()A、否认绝对服从专制君主B、强调对君主暴政的制约C、修改了儒家君臣关系理念D、适应了争霸战争的需要

考题 单选题中国传统认为,“国以()为本”。A 民B 天C 君D 地

考题 单选题董仲舒为了巩固一统,在政治上推行了(  )。A 贵民B 尊君C 敬民D 轻君

考题 单选题孟子说:“君有过则谏,反复之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张()。A 否认绝对服从专制君主B 强调对君主暴政的制约C 修改了儒家君臣关系理念D 适应了争霸战争的需要

考题 单选题周公要求统治者“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令,民之师帅”,朱熹强调“正君心”。材料表明,儒家主张为政者应该()A 发挥楷模和教化作用B 顺应天意,无为而治C 统一信仰和社会规范D 用礼义道德遏制人欲

考题 单选题理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任和历史使命的文化性格。下列属于这一学派主张的是()A “屈民而伸君,屈君而伸天”B “穿衣吃饭,即是人伦物理”C “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”D “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”

考题 多选题李世民关于民本的认识主要有以下几点()。A立君为民B民择君C以农为本D民养君