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西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒．理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是（）
- A、诸子并立、百家争鸣
- B、以法为教、焚书坑儒
- C、罢黜百家，独尊儒术
- D、崇儒尚佛，兼收并蓄
参考答案
更多 “西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒．理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是（）A、诸子并立、百家争鸣B、以法为教、焚书坑儒C、罢黜百家，独尊儒术D、崇儒尚佛，兼收并蓄” 相关考题
考题
德国哲学家雅斯贝尔斯（KarlJaspers）曾经提出“轴心时代”这一著名概念，用来指称公元前一千年到公元前五百年，在古希腊、以色列、印度和中国出现的古典文化昌盛期。中国“轴心时代”观念文化的极为重要的组成部分是（）A.程朱理学；B.新儒学；C.佛教；D.儒家思想
考题
有学者认为，公元前800至公元前200年之间，是人类文明有重大突破的“轴心时代”，同时期的许多杰出思想家，虽然互不知晓，但是他们思考的问题却有很多相似的地方。下列属于在当时中国和希腊都出现过的思想观点是（）①人是万物的尺度②主张顺应自然③重视人的道德修养④“天理”是世界的本原A.①③B.①④C.②③D.②④
考题
我国古代文化源远流长，灿烂辉煌，其中在中华文化史上具有划时代意义的事件是（）A、春秋战国时期，诸子蜂起，百家争鸣B、秦的统一促进了统一的民族文化的发展C、汉代的罢黜百家，独尊儒术D、隋唐时期吸纳外来文化
考题
德国哲学家雅斯贝尔斯（KarlJaspers）曾经提出“轴心时代”这一著名概念，用来指称公元前一千年到公元前五百年，在古希腊、以色列、印度和中国出现的古典文化昌盛期。中国“轴心时代”观念文化的极为重要的组成部分是（）A、程朱理学；B、新儒学；C、佛教；D、儒家思想
考题
关于轴心时代，下列说法错误的是（）。A、轴心时代是指在公元前500-700年之间，中国、印度、希腊产生了具有代表性的文化和人物B、“轴心时代”这一说法的提出者是雅斯贝尔斯C、“新轴心时代”要求回归民族文化的源头D、苏格拉底认为，人类一直是靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存的
考题
哈佛大学教授，著名历史学家费正清《中国：传统与变迁》一书主要内容包括“出版前言、中国概况、文明的诞生、中国哲学思想的黄金时代、中国历史上的第一个中国、帝国的再生……”其中“中国哲学思想的黄金时代”是（）A、春秋战国时期的百家争鸣B、汉代的罢黜百家独尊儒术C、唐代的崇儒尚佛D、明清之际儒家思想的活跃
考题
思想耀千秋
德国哲学家雅斯贝尔斯曾经提出“轴心时代”的概念。他认为，“世界历史的轴心似乎是在公元前800年至200年之间发生的精神历程之中。那时出现了时至今日我们与之共同生活的人。……非凡的事都集中在这一时代发生，同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地出现。”其创建性的见解已经成为人类文化重要的思想资源，“人类一直靠轴心时代所产生的思考创造一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新烧起火焰。”
——选自顾伟列《中国文化通论》
列举“轴心时代”在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地出现的至今仍影响我们精神生活的人各一位。
考题
单选题西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒．理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是（）A
诸子并立、百家争鸣B
以法为教、焚书坑儒C
罢黜百家，独尊儒术D
崇儒尚佛，兼收并蓄
考题
单选题汉代“罢黜百家，独尊儒术”的文教政策于（）起开始推行。A
公元前124年B
公元前135年C
公元前140年D
公元前148年
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