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我们可以这样对待战争（）
- A、力争把战争伤害降到最小
- B、以最小的损失换取最大的利益
- C、分清战争的正义性与非正义性
- D、以国家利益为根本出发点
参考答案
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考题
自从人类社会形成以来，就一直试图建立某种战争文明。中国古代的宋襄公是个战争中迂腐的典型，但也是一个试图提出战争道德（如“不杀已降、不擒二毛”之类）的先行者。近代，国际社会针对战争中对待战俘、平民的问题，建立了一个初步的公约体系，在世界的许多国际中也形成了一定的社会普遍意识。这段话主要支持了这样一个论点，即（ ）。A．战争也需要道德，需要建立某种战争文明B．国际社会应针对战争中对待战俘、平民的问题，建立了一个初步的公约体系C．战争道德应在战争中形成，并以法定的方式确定下来D．世界的许多国家提倡建立某种战争文明
考题
恩格斯在评论某次战争时所指出：“如果我们将当时所缔结的各项条约比较一下，就不得不承认这样一件一目了然的事实：这次战争不是对英国和法国有利。”恩格斯所评论的战争是指（）A、鸦片战争B、第二次鸦片战争C、中日战争D、八国联军侵华
考题
恩格斯在评论某次战争时指出：“如果我们将当时所缔结的各项条约比较一下，就不得不承认这样一件一目了然的事实：这次战争不是对英国和法国有利，而是对俄国有利。”恩格斯所评论的战争是指（）A、鸦片战争B、第二次鸦片战争C、甲午战争D、八国联军侵华战争
考题
关于如何对待新事物的幼芽，有这样一段话：“我们应当缜密地研究新的幼芽，极仔细地对待它们，尽力帮助它们成长，并‘照管’这些嫩弱的幼芽。”说话者是（）A、列宁B、毛泽东C、恩格斯D、马克思
考题
毛泽东指出，我们要指导战争，必须研究战争规律，使主观指导与客观实际相一致。在《中国革命战争的战略问题》这一光辉的著作中，毛泽东科学阐述了战争规律以及战争本质、性质、战争的起源等问题。阅读以下材料，完成相关问题。战争的规律——这是任何指导战争的人不能不研究和不能不解决的问题。革命战争的规律——这是任何指导革命战争的人不能不研究和不能不解决的问题。中国革命战争的规律——这是任何指导中国革命战争的人不能不研究和不能不解决的问题。我们现在是从事战争，我们的战争是革命战争，我们的革命战争是在中国这个半殖民地的半封建的国度里进行的。因此，我们不但要研究一般战争的规律，还要研究特殊的革命战争的规律，还要研究更加特殊的中国革命战争的规律。战争——从有私有财产和有阶级以来就开始了的、用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间、在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。不懂得它的情形，它的性质，它和它以外事情的关联，就不知道战争的规律，就不知道如何指导战争，就不能打胜仗。历史上的战争，只有正义的和非正义的两类。我们是拥护正义战争反对非正义战争的。一切反革命战争都是非正义的，一切革命战争都是正义的。人类的战争生活时代将要由我们之手而结束，我们所进行的战争，毫无疑义地是属于最后战争的一部分。 ----摘自毛泽东：《中国革命战争的战略问题》
战争的性质是什么？我们应该以什么样的态度对待战争？
考题
英国侵略者说：“中国的禁烟给了我们一个战争的机会。这对英国是很有利的，因为这终于可以使我们乘战胜之余威，提出我们的条件，强迫中国接受。”这段话表明（）A、禁烟运动是鸦片战争的借口B、鸦片战争是“维护商业”的战争C、“夷兵之来，系由禁烟而起”D、战争后强迫清政府惩办林则徐
考题
单选题关于如何对待新事物的幼芽，有这样一段话：“我们应当缜密地研究新的幼芽，极仔细地对待它们，尽力帮助它们成长，并‘照管’这些嫩弱的幼芽。”说话者是（）A
列宁B
毛泽东C
恩格斯D
马克思
考题
单选题“互惠原则”告诉我们对待别人时：（）A
以他人对待我们的同样方式去对待他人B
以我们自己想被对待的方式对待他人C
以我们父母对待自己的方式对待他人D
以我们朋友对待自己的方式对待他人
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