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韩愈的()说,为后来宋儒提出气质之性、天理人欲之说开辟了道路。

  • A、性三品
  • B、天刑
  • C、赏罚及时
  • D、崇礼重法

参考答案

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考题 董仲舒在论述治国应当"大德小刑"的两点理由是()。A.阳德阴刑说B.事皆决于法说C.性三品说D.无为而治说

考题 韩愈的()说,为后来宋儒提出气质之性、天理人欲之说开辟了道路。A.性三品B.天刑C.赏罚及时D.崇礼重法

考题 何人提出了赏罚及时说()A.白居易B.韩愈C.柳宗元D.范仲淹

考题 韩愈的圣人“制刑”法律观的依据是()A.君权神授说B.名教出于自然说C.性三品说D.阳德阴刑说

考题 韩愈继承和发展了孟子、荀子和扬雄等儒家传统的人性观,提出了______说。 A.性三品B.性善论C.性恶论D.化性起伪

考题 “染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变”,这是提出的()A.墨翟素丝说B.韩愈性三品C.荀子素丝说D.韩非性三品

考题 董仲舒在论述治国应当"大德小刑"的两点理由是()。A性三品说B无为而治说C阳德阴刑说D事皆决于法说

考题 韩愈的圣人“制刑”法律观的依据是()A、“君权神授”说B、“名教出于自然”说C、性三品说D、“阳德阴刑”说

考题 汉代压抑性,提出“存天理,灭人欲”的口号,性的禁锢主义愈演愈烈。

考题 韩愈继承和发展了孟子、荀子和扬雄等儒家传统的人性观,提出了()说。A、性三品B、性善论C、性恶论D、化性起伪

考题 朱熹说:“饮食,天理也;山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。”“虽是人欲,人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读,正确的是()①把“天理”和“人欲”对立起来②关注了人的自然需求,注重道德伦理③有利于调节社会风气,稳定社会秩序④与作为统治思想的理学是有差别的A、①③④B、①②④C、①②③D、②③④

考题 韩愈的性三品说

考题 主张“性善情恶”,提出“天命之性”,“气质之性”的新概念的是()A、韩愈B、李翱C、程颐D、陆九渊

考题 何人提出了赏罚及时说()A、白居易B、韩愈C、柳宗元D、范仲淹

考题 韩愈对性三品的贡献在于()。A、提出了性三品的划分标准B、提出了性三品说C、否定了性三品说D、提出了性三品的前提条件

考题 “染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变”,这是提出的()A、墨翟素丝说B、韩愈性三品C、荀子素丝说D、韩非性三品

考题 朱熹认为人性中的天命之性体现天理,气质之性则有清有浊,清为天理,浊为人欲,教育的目的就是“革尽人欲,复尽天理”。

考题 多选题董仲舒在论述治国应当"大德小刑"的两点理由是()。A阳德阴刑说B事皆决于法说C性三品说D无为而治说

考题 单选题首次提出“性三品说”的是(  )。A 贾谊B 郑玄C 韩愈D 董仲舒

考题 单选题“染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变”,这是提出的()A 墨翟素丝说B 韩愈性三品C 荀子素丝说D 韩非性三品

考题 单选题韩愈的圣人“制刑”法律观的依据是()A “君权神授”说B “名教出于自然”说C 性三品说D “阳德阴刑”说

考题 判断题朱熹认为人性中的天命之性体现天理,气质之性则有清有浊,清为天理,浊为人欲,教育的目的就是“革尽人欲,复尽天理”。A 对B 错

考题 单选题何人提出了赏罚及时说()A 白居易B 韩愈C 柳宗元D 范仲淹

考题 单选题韩愈的()说,为后来宋儒提出气质之性,天理人欲之说开辟了道路。A 性三品B 天刑C 赏罚及时D 崇礼重法

考题 单选题韩愈继承和发展了孟子、荀子和扬雄等儒家传统的人性观,提出了()说。A 性三品B 性善论C 性恶论D 化性起伪

考题 名词解释题韩愈的性三品说

考题 单选题韩愈对性三品的贡献在于()。A 提出了性三品的划分标准B 提出了性三品说C 否定了性三品说D 提出了性三品的前提条件