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中古时期印度的种姓制度更加复杂，在四种姓之外，按照行业组成职业世袭、互相隔绝的各种（）

  • A、瓦尔纳
  • B、摩诃
  • C、卡斯提
  • D、阇提

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考题 下列关于种姓制度说法错误的是：()。A、种姓制度与印度次大陆的文化以及印度教的轮回观念紧密相连B、种姓制度实行族内婚C、种姓制度最高为刹帝利D、种姓制度认为一个人在社会分层中的地位是一出生即确定的
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考题 下列判断哪些是错误的() A.古印度法中的“石柱法”是指摩奴法典B.摩奴法典是古印度唯一的法典C.在古代印度社会只有四大种姓D.古代印度法在发展中,都围绕种姓制度规定基本内容的
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考题 下列判断哪些是错误的( )A、古印度法中的“石柱法”是指摩奴法典B、在古代印度社会只有四大种姓C、古代印度法在发展中，都围绕种姓制度规定基本内容的D、摩奴法典是古印度唯一的法典
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考题 在印度种姓制度中，婆罗门种姓的人地位是最高的，对应的身份是贵族和战士。
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考题 佛教产生于公元6世纪①的印度。当时的印度是一个种姓制度特别严格的国家，有婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四种种姓②，实行的是瓦尔纳制度。佛教讲究众生平等，追求人生解脱③，这势必要触及到对种姓制度的否定。释迦牟尼曾在《增一阿含经》中将四个种姓制度比喻为四大河水，佛门喻为大海，只要出家学佛，就如河如大海，不再有本来的姓，一律称为沙门释子或释家弟子④ 文中划横线的部分存在知识性错误的是（）A.① B.② C.③ D.④
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考题 在古代印度，哪个种姓被称为“一生族”？（ ）A.婆罗门种姓 B.刹帝利种姓 C.吠舍种姓 D.首陀罗种姓
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考题 在古代印度，哪一种姓被称为“一生族”?（　　） A.婆罗门种姓 B.刹帝利 C.吠舍种姓 D.首陀罗种姓
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考题 古代印度四大种姓是？
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考题 印度种姓制度中，（）种姓的等级最低。A、刹帝利B、婆罗门C、首陀罗D、吠舍
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考题 现在，印度的种姓制度思想已完全根除。
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考题 古代雅利安人进入印度后，就用种姓来区分统治者与被统治者。种姓等级制度的特点是（）A、职业世袭、内部联姻B、四大种姓、权利相等C、宗教生活、不分等级D、宗教经典、吠陀梵书
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考题 在印度种姓制度中可将印度的居民分为（）。A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
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考题 古代印度法的种姓制度严格实行职业世袭和（）A、族内婚B、族外婚C、同辈婚D、同姓婚
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考题 论古代印度的种姓制度。
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考题 评古印度种姓制度述论。
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考题 列举印度种姓制度的四个等级？
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考题 古代印度种姓制度是怎么回事？又是怎样演变的？
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考题 在古印度，每一个人出生便隶属于其家里的种姓，其社会地位始终难以改变。一般说来，种姓的职业世袭不变，不同种姓的交往乃至通婚都受到严格限制。
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考题 印度的种姓制度：
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考题 问答题印度的种姓制度：
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考题 判断题在印度种姓制度中，婆罗门种姓的人地位是最高的，对应的身份是贵族和战士。A 对B 错
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考题 单选题印度种姓制度中，（）种姓的等级最低。A 刹帝利B 婆罗门C 首陀罗D 吠舍
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考题 问答题评古印度种姓制度述论。
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考题 单选题下列关于种姓制度说法错误的是：（）。A 种姓制度与印度次大陆的文化以及印度教的轮回观念紧密相连B 种姓制度实行族内婚C 种姓制度最高为刹帝利D 种姓制度认为一个人在社会分层中的地位是一出生即确定的
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考题 问答题论古代印度的种姓制度。
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考题 问答题列举印度种姓制度的四个等级？
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考题 单选题中古时期印度的种姓制度更加复杂，在四种姓之外，按照行业组成职业世袭、互相隔绝的各种（）A 瓦尔纳B 摩诃C 卡斯提D 阇提
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