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孟子认为人皆有“不忍人之心”,此“不忍人之心”包括“四心”,其中属于“仁之端”的是()。

  • A、恻隐之心
  • B、羞恶之心
  • C、辞让之心
  • D、是非之心

参考答案

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考题 孟子认为人皆有“不忍人之心”,此“不忍人之心”包括“四心”,其中属于“仁之端”的是( )。A.恻隐之心B.羞恶之心C.辞让之心D.是非之心

考题 孟子曰:“人皆有____。先王有不忍人之心.斯有不忍人之政矣。以不忍人之心.行不忍人之政.治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者.今人乍见孺子将入于井.皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也.非所以要誉于乡党朋友也.非恶其声而然也。由是观之.无____.非人也无______.非人也无_____.非人也无_____.非人也。 A.不忍人之心B.恻隐之心C.羞恶之心D.辞让之心是非之心

考题 《孟子公孙丑上》中有“(),仁之端也”的名句。() A、恻隐之心B、羞恶之心C、辞让之心D、是非之心

考题 孟子以仁、义、礼、智为四德,而以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心为四端。()

考题 孟子论证了(),认为“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也;恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也”。 A.性恶论B.有善有恶论C.非善非恶论D.“性善论”

考题 孟轲认为人先天具有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心,其中恻隐之心是: ( ) A.仁之端 B.义之端 C.礼之端 D.智之端

考题 孟子认为,人的社会属性包括(),即以仁、义、礼、智等道德意识为内容的“四心”,是人之所以为人的社会属性A、恻隐之心B、羞恶之心C、恭敬之心D、是非之心E、嫉妒之心

考题 恻隐之心,()之端也;羞恶之心,()之端也;辞让之心,()之端也;是非之心,()之端也。

考题 (),仁之端也。A、恻隐之心B、羞恶之心C、辞让之心D、是非之心

考题 孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和()A、是非之心B、进退之心C、悲喜之心D、善恶之心

考题 恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心即对应仁、义、礼、智。

考题 心之四端指的是()。A、恻隐之心B、羞恶之心C、辞让、是非之心D、以上都对

考题 孟子认为人的本性中有“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”。这种观点是典型的()。

考题 孟子论证了(),认为“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也;恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也”。A、性恶论B、有善有恶论C、非善非恶论D、“性善论”

考题 “恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()。A、《孟子》B、《庄子》C、《韩非子》D、《道德经》

考题 “四端”是孟子的重要思想内容之一,具体来讲为()。A、是非之心B、恻隐之心C、羞恶之心D、辞让之心

考题 单选题孟子的“仁之端”指的是(  )。A 仁爱B 是非之心C 恻隐之心D 羞恶之心

考题 填空题孟子认为人的本性中有“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”。这种观点是典型的()。

考题 问答题翻译:孟子曰:“……无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”(《孟子·公孙丑上》)

考题 单选题“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()。A 《孟子》B 《庄子》C 《韩非子》D 《道德经》

考题 单选题孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和()A 是非之心B 进退之心C 悲喜之心D 善恶之心

考题 单选题孟子认为人有“四端”,下列选项中表述正确的是()。A 恻隐之心,义之端B 羞恶之心,仁之端C 辞让之心,礼之端D 是非之心,信之端

考题 填空题恻隐之心,()之端也;羞恶之心,()之端也;辞让之心,()之端也;是非之心,()之端也。

考题 单选题心之四端指的是()。A 恻隐之心B 羞恶之心C 辞让、是非之心D 以上都对

考题 单选题(),仁之端也。A 恻隐之心B 羞恶之心C 辞让之心D 是非之心

考题 多选题儒家所讲的人之四端,具体指的是()。A恻隐之心B羞恶之心C辞让之心D是非之心

考题 单选题孟子认为人皆有“不忍人之心”,此“不忍人之心”包括“四心”,其中属于“仁之端”的是()。A 恻隐之心B 羞恶之心C 辞让之心D 是非之心