“父母使舜完廪”（《孟子·万章上》），“养略而动罕，则天不能使之全”（《荀子·天论》），“养备而动时，则天不能病”（同上），三句中的“完”、“全”与“备”，有哪些不同？

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“父母使舜完廪”（《孟子·万章上》），“养略而动罕，则天不能使之全”（《荀子·天论》），“养备而动时，则天不能病”（同上），三句中的“完”、“全”与“备”，有哪些不同？

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考题下列哪些是孟子所说的不孝：A、惰其四支，不顾父母之养B、匪棘其欲，遹追来孝C、好货财，私妻子D、从耳目之欲，以为父母戮

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考题强本而节用，（）；养备而动时，（）；循道而不贰，（）。A、则天不能病；则天不能贫；则天不能祸B、则天不能贫；则天不能祸；则天不能病C、则天不能贫；则天不能病；则天不能祸

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考题《孟子·滕文公上》中提到，孟子道性善，言必称（）A、炎B、黄C、尧D、舜

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考题 “强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。”这句话出自荀子著作中哪一篇？（）A、《富国》篇B、《强国》篇C、《天论》篇D、《君道》篇

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考题根据以下例句，说明同义词“完”、“备”之间的差别：（1）《孟子·滕文公下》：“牲杀、器皿、衣服不被，不敢以祭。” （2）《荀子·天论》：“养备而动时，则天不能病。” （3）《世说新语·言语》：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？” （4）《石壕吏》：“有孙母未去，出入无完裙。” （5）《韩非子·外储说左上》：“今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞。”

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考题被孟子称为君子之乐的是（）A、父母俱存，兄弟无故B、仰不愧于天，俯不怍于人C、有朋自远方来D、得天下英才而教育之E、后天下之乐而乐

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考题父母爱之，喜而不忘；父母恶之，（）。（《孟子》）

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考题 “彊本而节用，则天不能贫”之“贫”的正确解释是（）A、贫穷B、困乏C、困穷D、使……贫

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考题指出下列句子中通假字并说明意义。倍道而妄行，则天不能使之吉。

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考题翻译：孔子见齐景公，景公致廪丘以为养，孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！

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考题 “养备而动时，则天不能病”。（）A、孔子语B、荀子语C、墨子语D、庄子语

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考题孟子认为人生有三乐，其中不包括（）。A、父母俱在，兄弟无故B、仰不愧于天，俯不怍于人C、得天下英才而教育之D、出淤泥而不染，濯清涟而不妖

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考题 “养备而动时，则天不能病。”句中“备”的意思是（）。A、完备B、详尽C、周全D、准备

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考题填空题父母爱之，喜而不忘；父母恶之，（）。（《孟子》）

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考题问答题指出下列句子中通假字并说明意义。倍道而妄行，则天不能使之吉。

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考题问答题“父母使舜完廪”（《孟子·万章上》），“养略而动罕，则天不能使之全”（《荀子·天论》），“养备而动时，则天不能病”（同上），三句中的“完”、“全”与“备”，有哪些不同？

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考题单选题“养备而动时，则天不能病”。（）A 孔子语B 荀子语C 墨子语D 庄子语

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考题问答题翻译古文：天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天下不能贫；养备而动时，则不能病；脩道而不则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使疾，祅怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。

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考题单选题下列句子中，“完”用其本义的是（　　）。A 太叔完聚（《左传·隐公元年》）B 传檄所至，无复完垒（《梦溪笔谈·卷二十五》）C 盖失强援，不能独完（苏洵《六国论》）D 父母使舜完廪（《孟子·万章上》）

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考题单选题“养备而动时，则天不能病。”句中“备”的意思是（）。A 完备B 详尽C 周全D 准备

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考题问答题说明下列句中的词类活用并说明其意义。可以为富安天下，而直为此廪廪也。窃为陛下惜之。

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考题单选题“强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。”这句话出自荀子著作中哪一篇？（）A 《富国》篇B 《强国》篇C 《天论》篇D 《君道》篇

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