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1939年创作的一首陕西民歌唱道:“大脚参加自卫军,小脚参加慰劳队,男男女女都工作,生产劳动是第一,男人们前方去闹枪,后方的生产靠婆姨,生产运动要号召,人人知名毛主席。”这首民歌主要反映了()

  • A、毛泽东思想已成为全党的指导思想
  • B、边区政府实行男女同工同酬制度
  • C、民歌是中国共产党宣传的重要方式
  • D、根据地把抗日斗争与社会生产相结合

参考答案

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考题 卞之琳创作的诗集有( )。 A、《三秋草》B、《鱼目集》C、《数行集》D、《慰劳信集》

考题 根据本课程,当我们自然的“大脚”变成“小脚”之后,()收到了威胁。 A、自我调节B、城市化C、自我繁衍D、GDP增长E、自我承载

考题 20世纪50年代,一位农民创作了一首“稻谷赶黄豆,黄豆像地瓜,芝麻赛玉米,玉米比人大”的民歌。你认为这首民歌创作的时期是()A.土地改革时期B.抗美援朝时期C.三大改造时期D.大跃进时期

考题 20世纪中期的一首民歌唱道:“高炉是兵人是帅,生产全凭人安排。英雄立下凌云志,铁花永远开不败。”这首民歌反映的是( )。A.“一五计划”的实施 B.大跃进运动 C.公私合营的高潮 D.人民公社化运动

考题 《花儿与少年》是:( )A.甘肃民歌 B.青海民歌 C.宁夏民歌 D.陕西民歌

考题 下面谱例是一首民歌片段,它是()。 A.青海民歌 B.内蒙古民歌 C.云南民歌 D.陕北民歌

考题 下列有关于民歌的创作与传承,说法正确的是(  )。A.民歌的创作受专业作曲技法的限制 B.民歌是人民群众自发的口头创作 C.民歌的传承主要依靠作曲家记谱实现 D.民歌体现了作曲家鲜明的创作特征

考题 中国民歌《脚夫调》是哪个地方的民歌()。A、陕西B、东北C、山东D、陕北

考题 歌曲《青春舞曲》是一首()A、蒙古族民歌B、新疆维吾尔族民歌C、朝鲜族民歌

考题 《沂蒙山小调》是一首山东民歌,抗日战争中这首民歌叫()。

考题 颈项反射区的位置在()A、小脚趾上部B、小脚趾根部C、大脚趾根部D、大脚趾内侧

考题 颈椎反射区的位置是()。A、在大脚趾第二趾骨外侧B、在大脚趾第二趾骨上C、在小脚趾第二趾骨上D、在甲状腺反射区外侧

考题 《木兰诗》是()朝的一首民歌

考题 20世纪50年代,一位农民创作了一首“稻谷赶黄豆,黄豆像地瓜,芝麻赛玉米,玉米比人大”的民歌。你认为这首民歌创作的时期是()A、土地改革时期B、抗美援朝时期C、三大改造时期D、“大跃进”时期

考题 河北无极(无极,地名)有歌谣唱道:“大脚好,大脚乐,去操作,多快活,又不裹来又不缠,又不疼痛又省钱。”中国政府颁布废止缠足的法令最早是在()A、太平天国时期B、戊戌变法时期C、辛亥革命后D、新中国成立后

考题 未参加作品的创作也可能享有著作权。

考题 《龙船调》是一首()A、东北民歌B、湖北民歌C、陕北民歌

考题 《花儿与少年》是()A、甘肃民歌B、青海民歌C、宁夏民歌D、陕西民歌

考题 《我的太阳》是一首()A、意大利民歌B、加拿大民歌C、俄罗斯民歌

考题 歌曲《嘎达梅林》是一首()A、蒙古族民歌B、朝鲜族民歌C、新疆民歌

考题 《桑塔·露琪亚》是一首()A、意大利民歌B、日本民歌C、朝鲜民歌

考题 有一首歌这样唱道:“羊(啦)肚子手巾(吆)三道道蓝,(咱们)见(啦)面(那)容易(哎呀)拉话话难。一个在那山上(吆)一个在(呀)沟,(咱们)拉不上(那)话儿(哎呀)招一招(吆)手。”这是()地方民歌。A、陕北B、青海C、云南D、西藏

考题 单选题《龙船调》是一首()A 东北民歌B 湖北民歌C 陕北民歌

考题 单选题颈椎反射区的位置是()。A 在大脚趾第二趾骨外侧B 在大脚趾第二趾骨上C 在小脚趾第二趾骨上D 在甲状腺反射区外侧

考题 单选题颈项反射区的位置在()A 小脚趾上部B 小脚趾根部C 大脚趾根部D 大脚趾内侧

考题 单选题《花儿与少年》是()A 甘肃民歌B 青海民歌C 宁夏民歌D 陕西民歌

考题 单选题河北无极(无极,地名)有歌谣唱道:“大脚好,大脚乐,去操作,多快活,又不裹来又不缠,又不疼痛又省钱。”中国政府颁布废止缠足的法令最早是在()A 太平天国时期B 戊戌变法时期C 辛亥革命后D 新中国成立后