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夫垂泣不欲刑者，仁也；然而不可不刑者，法也。
参考答案
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考题
以下观点中属于法家思想的是（）A.以德配天、明德慎刑B.法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也C.赏当贤，罚当暴，不杀无辜，不失有罪D.法令滋彰，盗贼多有E.故法者，国之权衡者也
考题
通过以下几段话，分析清朝的中央司法机关．“持天下之平者，(刑)部也，执法纠正者(都察)院也，办理冤枉者(大理)寺也．”“清则外省刑案，统由刑部核复．不会法者，院、寺无由过问，应会法者，亦由刑部主稿．在京狱讼，无论奏咨，俱由刑部审理，而部权特重．”
考题
(一)请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析
《汉书·贾谊传》：“礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。”《后汉书·陈宠传》：“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也。”
考题
(一)请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析
《礼记·曲礼上》：“礼不下庶人，刑不上大夫。”孔颖达疏：“礼不下庶人者，谓庶人贫无物为礼”；“刑不上大夫者，制五刑三千之科条不设大夫犯罪之目也”，“非谓都不刑其身也，其有罪则以八议议其轻重耳。”
考题
“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于（）A、战国时期的法家思想B、汉初“无为而治”的思想C、汉武帝时期的儒家思想D、宋朝程朱理学
考题
问答题翻译：圣人之为国也，壹赏，壹刑，壹教。壹赏则兵无敌，壹刑则令行，壹教则下听上。夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知于民务，国无异俗。明赏之犹至于无赏也，明刑之犹至于无刑也，明教之犹至于无教也。
考题
填空题《说文解字》：“灋，刑也，（），从水，豸所以触不直者去之，从去。”
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