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“失其所与，不知”中的通假字是“知”。
参考答案
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考题
标点正确的是( )A、知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病，圣人不病，以其病病，是以不病B、知不知，上不知；知病夫？唯病，病是以不病，圣人不病，以其病，病是以不病C、知不知？上；不知？知病。夫唯病，病是以不病。圣人不病，以其病，病是以不病D、知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病
考题
《诗经》中有“周虽旧邦，其命惟新”，《诗品》中讲“如将不尽，与古为新”。下列名句中与其所蕴相同哲理的是（）A、芳林侧畔催陈叶，流水前波让后波B、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来C、卧看满天云不动，不知云与我俱动D、知屋漏者在宇下，知政失者在草野
考题
与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是（）A、人非生而知之者。孰能无惑B、君何以知燕王C、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣D、吾与之共知越国之政
考题
单选题读书的设计是一个立体性、动态性的设计。围绕着某个问题、某种原有优势的拓展，即可以在纵向上涉及古今，又可以在不同层面上涉及中外以及诸种学科。______，就罕能清理出事物的原理；______，就罕能悟透事物的意义和它运行的曲线；______，就容易使自己的知识封闭起来；______，就容易使自己的知识失去根底，变得虚浮空泛。古今中外在某个问题上进行互参，是读书深入以后应该追求的通则。（ ）A
知今不知古 知古不知今 知外不知中 知中不知外B
知古不知今 知今不知古 知外不知中 知中不知外C
知古不知今 知今不知古 知中不知外 知外不知中D
知今不知古 知古不知今 知中不知外 知外不知中
考题
单选题标点正确的是（）A
知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病，圣人不病，以其病病，是以不病B
知不知，上不知；知病夫？唯病，病是以不病，圣人不病，以其病，病是以不病C
知不知？上；不知？知病。夫唯病，病是以不病。圣人不病，以其病，病是以不病D
知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病
考题
单选题在“大率知其所以，而不知其所以然”中，前一个“所以”之义为（）A
原因B
用来C
运用的方法D
运用的目的
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