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单选题
宋代时北方少数民族有契丹、女真、蒙古族等，其中（）男子辫发垂肩，女子辫发盘髻，其服尚白，认为白色洁净。亦着背子与汉族式样稍有区别，多为对襟彩领。
A

辽

B

契丹

C

蒙古

D

女真

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考题 契丹是生活在我国辽河和滦河上游的少数民族，长期过着游牧和渔猎的生活。他们的发式很有自己的民族特点，宋代契丹女子少年时是（）。A.锥髻B.螺髻C.高髻D.髡发
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考题 宋代时北方少数民族有契丹、女真、蒙古族等，其中（）男子辫发垂肩，女子辫发盘髻，其服尚白，认为白色洁净。亦着背子与汉族式样稍有区别，多为对襟彩领。A.辽B.契丹C.蒙古D.女真
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考题 （）男子，好以辫发为时尚之式，男辫垂肩，女辫盘髻，这是男女辫发的不同特点。A、金代B、汉代C、唐代D、元朝
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考题 （）女子头上梳多条或两条辫，喜戴项饰。A、维吾尔族B、汉族C、回族D、苗族
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考题 3000年前的（），已有了辫髻、高髻等各种不同的发式。A、秦汉B、殷商C、夏朝D、周朝
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考题 民国初平女子发式流行（）。A、一字头、刘海头、长辫B、烫发C、披肩发D、短发
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考题 太平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状”，提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰（）A、与西方文明相对接B、号召推翻清朝统治C、提倡民主自由思想D、表明各自宗教信仰
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考题 满族的前身是：（）A、蒙古族B、契丹族C、女真族D、汉族
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考题 契丹是生活在我国辽河和滦河上游的少数民族，长期过着游牧和渔猎的生活。他们的发式很有自己的民族特点，宋代契丹女子少年时是（）。A、锥髻B、螺髻C、高髻D、髡发
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考题 毛南族服饰与附近的（）相似，男女都喜欢穿着蓝色和青色的大襟和对襟衫。妇女穿镶有两道花边的右开襟上衣及滚边裤子，留辫梳髻。戴手镯、银牌等饰品，尤其喜欢戴花竹帽。A、汉族B、满族C、壮族D、蒙古族
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考题 下列关于各民族服饰的说法中不正确的有（）。A、传统白族未婚妇女垂辫或盘辫于顶B、蒙古族人爱戴四棱绣花帽C、藏语称藏袍为“朱巴”D、旗袍为满族服饰
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考题 建立与南宋对峙的北方少数民族政权“金”的民族是（）A、契丹B、党项C、女真D、回纥
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考题 “且今物质修明，尤尚机器，辫发长重，行动摇舞，误缠机器，可以立死。今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容者也。”可见，作者的意图是（）A、剪除辫发B、维护专制统治C、反对机器生产D、抵制洋货
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考题 辛亥革命后，（）为了改变愚昧落后的习俗，颁布了剪辫、易服和废止缠足等法令，强令男子剪掉辫子，女子停止缠足，用新式的礼服代替过去的翎顶补服。
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考题 宋代时北方少数民族有契丹、女真、蒙古族等，其中（）男子辫发垂肩，女子辫发盘髻，其服尚白，认为白色洁净。亦着背子与汉族式样稍有区别，多为对襟彩领。A、辽B、契丹C、蒙古D、女真
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考题 （）曾头市曾家府的曾长者原是何族人？A、汉族B、蒙古族C、契丹族D、女真族
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考题 据徐柯《可言》记载：辛亥革命后一些城市中尽管政府严令剪辫，不少士绅仍“视无发者如同仇敌”。有的城市公然成立了“保辫会”“复古会”，认为“剪辫即系投洋”，以致20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载表明（）A、辛亥革命对移风易俗无作用B、封建势力在革命后恢复旧有统治秩序C、剪辫运动缺少广大基层民众支持D、社会革命与政治革命过程曲折
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考题 金代的妇女和男子一般都留头辫发。
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考题 一般后脑枕骨部或后颈部，也有梳在顶部一侧的是（）部位。A、多辫的梳辫B、单辫的梳辫C、双辫的梳辫D、盘辫的梳辫
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考题 发束分三股，二压一，一压三，三压二，二压一的是（）A、三手正辫B、三手反辫C、鱼骨辫D、彩带辫
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考题 民国时期的男子剪辫留短发，而女子仍不许剪掉长发。（）
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考题 单选题满族的前身是：（）A 蒙古族B 契丹族C 女真族D 汉族
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考题 多选题下列关于各民族服饰的说法中不正确的有（）。A传统白族未婚妇女垂辫或盘辫于顶B蒙古族人爱戴四棱绣花帽C藏语称藏袍为“朱巴”D旗袍为满族服饰
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考题 单选题我国历史上金的统治者是北方少数民族中的（ ）A 维吾尔族B 蒙古族C 契丹族D 女真族
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考题 单选题契丹是生活在我国辽河和滦河上游的少数民族，长期过着游牧和渔猎的生活。他们的发式很有自己的民族特点，宋代契丹女子少年时是（）。A 锥髻B 螺髻C 高髻D 髡发
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考题 单选题太平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状”，提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰（）A 与西方文明相对接B 号召推翻清朝统治C 提倡民主自由思想D 表明各自宗教信仰
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考题 单选题满族妇女最具有代表性的发式是（　　）。A 辫发盘髻B 两把头C 旗头D 大拉翅
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