网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：

题目内容 （请给出正确答案）
单选题
哪个民族男人是不做活的，主要学子琴棋书画，提笼架鸟和在家教育孩子，粗活有女人做？（）
A

羌族

B

纳西族

C

阿昌族

D

黎族

参考答案

参考解析
解析： 暂无解析
更多 “单选题哪个民族男人是不做活的，主要学子琴棋书画，提笼架鸟和在家教育孩子，粗活有女人做？（）A 羌族B 纳西族C 阿昌族D 黎族” 相关考题
考题 以下说法是否符合男女平等基本国策的精神:男女平等就是让男人做适合男人做的事情,让女人做适合女人做的事情,男女各自发挥优势。() A、符合男女平等的精神B、不符合男女平等的精神
查看答案
考题 在康德看来，有物权性质的对人权包括（）。A.男人得到妻子B.女人得到丈夫C.家庭得到仆人D.家庭得到奴隶E.丈夫和妻子得到孩子
查看答案
考题 （）对于男人相当于生存对于（）A. 事业发展 B. 女人死亡 C. 力量拼搏 D. 孩子竞争
查看答案
考题 “女人是水做的骨肉”“男人是泥做的骨肉”是谁说的？（）A、柳湘莲B、贾宝玉C、林黛玉D、史湘云
查看答案
考题 以下各项描述中，属于社会性别的是（）。A、女孩温柔细腻，男孩刚强粗犷B、女人生孩子，男人不生孩子C、女孩穿漂亮裙子，男孩穿裤子或短裤D、男主外，女主内
查看答案
考题 色盲患者中是男人多还是女人多？（）A、男人多B、女人多C、一样多
查看答案
考题 哪个民族男人是不做活的，主要学子琴棋书画，提笼架鸟和在家教育孩子，粗活有女人做？（）A、羌族B、纳西族C、阿昌族D、黎族
查看答案
考题 男人拖着大辫子、穿着宽大的褂袍，女人裹着小脚，这是清代时中国人的基本形象。然而这些习俗在晚清开始有了变化，男人剪掉了大辫子，女人不再缠足。产生这些变化的原因有（）①新式教育的出现②西方文明的影响③政治运动的推动④政府及有识之士的倡导A、①②③④B、②③④C、①③④D、①②④
查看答案
考题 “白泥做女人，黄泥做男人”的说法是记载在哪个少数民族的民间史诗之中？（）A、土家族B、彝族C、苗族D、维吾尔族
查看答案
考题 男女一同进入餐馆，行进的顺序应该是（）A、侍者—女人—男人B、侍者—男人—女人C、女人—男人—侍者D、女人—侍者—男人
查看答案
考题 男人穿裙子的习俗是来自哪个民族？
查看答案
考题 男人和女人比，哪个患色盲多（）A、女人多B、男人多C、男女一样多
查看答案
考题 男人和女人之间，蚊虫喜欢吸男人血
查看答案
考题 男人和女人之间，蚊虫喜欢吸女人血
查看答案
考题 贝克小姐口中人人都知道的秘密是（）A、汤姆在纽约有个女人B、黛西在纽约有个男人C、汤姆在东卵有个女人D、黛西在东卵有个男人
查看答案
考题 在康德看来，有物权性质的对人权包括（）。A、男人得到妻子B、女人得到丈夫C、家庭得到仆人D、家庭得到奴隶E、丈夫和妻子得到孩子
查看答案
考题 在一条河边有猎人、狼、男人领着两个小孩，一个女人也带着两个小孩。条件为：如果猎人离开的话，狼就会把所有的人都吃掉，如果男人离开的话，女人就会把男人的两个小孩掐死，而如果女人离开，男人则会把女人的两个小孩掐死。这时，河边只有一条船，而这个船上也只能乘坐两个人（狼也算一个人），而所有人中，只有猎人、男人、女人会划船。则问，怎样做才能使他们全部度过这条河？
查看答案
考题 多选题在康德看来，有物权性质的对人权包括（）。A男人得到妻子B女人得到丈夫C家庭得到仆人D家庭得到奴隶E丈夫和妻子得到孩子
查看答案
考题 单选题“女人是水做的骨肉”“男人是泥做的骨肉”是谁说的？（）A 柳湘莲B 贾宝玉C 林黛玉D 史湘云
查看答案
考题 单选题男人和女人比，哪个患色盲多（）A 女人多B 男人多C 男女一样多
查看答案
考题 单选题无论是谈论新闻时事等严肃话题，还是说说家长里短，男人在社交场合使用语言的能力都显得要比女性差。他们可能会不断重复一些多余的、不包含任何新信息的礼节性语言，并且反复使用同样的字眼。即使赞扬他人，那些话听起来也显得没有什么诚意。而女性正好相反，她们在称赞别人时，语言更加具体，听起来更加真诚。这段文字主要表达的内容是（　　）。A 女人的社交能力胜过男人B 女人的语言能力胜过男人C 男人谈话内容与女人不同D 男人谈话方式与女人不同
查看答案
考题 多选题以下各项描述中，属于社会性别的是（）。A女孩温柔细腻，男孩刚强粗犷B女人生孩子，男人不生孩子C女孩穿漂亮裙子，男孩穿裤子或短裤D男主外，女主内
查看答案
考题 单选题贝克小姐口中人人都知道的秘密是（）A 汤姆在纽约有个女人B 黛西在纽约有个男人C 汤姆在东卵有个女人D 黛西在东卵有个男人
查看答案
考题 单选题男女一同进入餐馆，行进的顺序应该是（）A 侍者—女人—男人B 侍者—男人—女人C 女人—男人—侍者D 女人—侍者—男人
查看答案
考题 单选题在有关生活态度的谚语中，有认为穷不可怕，是可改变的谚语“男人穷灶有，女人穷仔有”（指男人女人只要还有锅和孩子，即使再穷，仍有希望改变现状）出自（）。A 南平B 寿宁C 顺昌D 晋江
查看答案
考题 单选题“白泥做女人，黄泥做男人”的说法是记载在哪个少数民族的民间史诗之中？（）A 土家族B 彝族C 苗族D 维吾尔族
查看答案
考题 单选题他们在谈论什么？A 女人该不该结婚B 女人和男人谁更重要C 女人也应该重视工作D 男人不会永远爱一个女人
查看答案
热门标签
最新试卷