考题
“目之于色也,又同美焉”体现了美的()
A、个性B、社会性C、非功利性D、时代性
考题
王无罪岁，斯天下之民至焉。（《寡人之于国也》）王无罪岁：
考题
“口之于味也,有同嗜焉,耳之于声也,有同听焉,目之于色也,有同美焉”,说明审美心理具有共性,这段话出自于我国先秦思想家()
A.孟子B.孔子C.庄子D.老子
考题
下列句子中加点的“之”用作宾语前置标志的是()。
A、姜氏何厌之有B、寡人之于国也，尽心焉耳矣C、闻道百，以为莫己若者，我之谓也D、都城过百雉,国之害也
考题
“寡人之于国也,尽心焉耳矣”中的“焉”是()。
A、兼词，兼介词和代词，“于之”B、兼词，兼代词和介词词，“之于”C、语气词D、疑问副词
考题
下列各句中的“之”词性不同的是（）A.寡人之于国也，尽心焉耳矣。
B.之二虫又何知？
C.晋侯以我丧故，未之见也。
D.予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
考题
孟子提出的美学命题是（）。A、“美与善相统一”B、“里仁为美”C、“目之于色也，有同美焉”D、“不纯不粹不足以为美”
考题
“寡人之于国也，尽心焉耳矣”中的“焉”是（）。A、兼词B、语气词C、疑问词D、代词
考题
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉....。”这里的“焉”是指（）A、怎么B、同“鄢”C、哪里D、于此
考题
孟子《寡人之于国也》认为，为了使“民加多”，而且“天下之民至焉”，君王应持的正确态度是（）A、寡人之于国也，尽心焉耳矣B、王好战C、刺人而杀之，曰“非我也，兵也”D、王无罪岁
考题
孟子列举了以下哪一项来证明“喜欢‘理义’（公理与正义）是人的共性”？（）A、口之于味有同嗜B、耳之于声有同听C、目之于色有同美D、前三项都是
考题
试根据下列例句分析“之”、“焉”的异同。①之二虫又何知？②夫民虑之于心而宣之以口，成而行之，胡可壅也？③制，岩邑也，虢叔死焉。④非曰能之，愿学焉。⑤晋国，天下莫强焉。
考题
孟子认为不能称为“性”的有（）A、口之于味B、目之于色C、四肢之于安佚D、以上都是
考题
下列各句中，“之”是动词的是（）。A、之二虫又何知B、天下之水，莫大于海C、负耒耜而自采之滕D、寡人之于国也，可谓尽心焉耳矣
考题
《学记》中的“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉”指的是（）A、正课学习和业余爱好的关系B、主要学习内容和次要学习内容的关系C、学习与工作的关系D、学习与休息的关系
考题
单选题《学记》中的“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉”指的是（）A
正课学习和业余爱好的关系B
主要学习内容和次要学习内容的关系C
学习与工作的关系D
学习与休息的关系
考题
单选题公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉....。”这里的“焉”是指（）A
怎么B
同“鄢”C
哪里D
于此
考题
单选题孟子提出的美学命题是（）。A
“美与善相统一”B
“里仁为美”C
“目之于色也，有同美焉”D
“不纯不粹不足以为美”
考题
单选题孟子列举了以下哪一项来证明“喜欢‘理义’（公理与正义）是人的共性”？（）A
口之于味有同嗜B
耳之于声有同听C
目之于色有同美D
前三项都是
考题
单选题孟子《寡人之于国也》认为，为了使“民加多”，而且“天下之民至焉”，君王应持的正确态度是（）A
寡人之于国也，尽心焉耳矣B
王好战C
刺人而杀之，曰“非我也，兵也”D
王无罪岁
考题
单选题孟子认为不能称为“性”的有（）A
口之于味B
目之于色C
四肢之于安佚D
以上都是
考题
问答题试根据下列例句分析“之”、“焉”的异同。①之二虫又何知？②夫民虑之于心而宣之以口，成而行之，胡可壅也？③制，岩邑也，虢叔死焉。④非曰能之，愿学焉。⑤晋国，天下莫强焉。
考题
问答题翻译：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣！河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。
考题
单选题“寡人之于国也，尽心焉耳矣”中的“焉”是（）。A
兼词B
语气词C
疑问词D
代词