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判断题
韩愈指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”认为择师并没有一定之规。
A

对

B

错

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考题 关于师徒之间的关系，你认为正确的是（ ）。A．“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”B．弟子应完全按师父的话来行事C．徒弟年轻。接受新鲜事物快。许多方面没必要向师父学习D．“师徒如父子”
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考题 “弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的提出者是()。 A.朱熹B.韩愈C.荀子D.孟子
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考题 《师说》提出著名论断:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子;闻道有先后,术业有专攻,如此而已”。它的作者是?() A.韩愈B.柳宗元C.白居易D.刘禹锡
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考题 唐代韩愈说:“弟子不必不如师,不必贤于弟子”这种思想用于班级管理,属于() A、民主管教原则B、反馈控制原则C、平行影响原则D、整体效益原则
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考题 古人指出:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”这表明()。 A、教师要有自知之明B、教师必须拜学生为师C、学生应当批判教师D、教师与学生相互学习
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考题 “青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，这体现的师生关系是( ) A.民主平等 B.尊师爱生 C.教学相长 D.心理相容
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考题 唐代韩愈在《师说》中指出：“孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻．如是而已。”根据上述韩愈的观点，可以得出以下哪项?A.有的弟子必然不如师。 B.有的弟子可能不如师。 C.有的师不可能贤于弟子。 D.有的弟子可能不贤于师。 E.有的师可能不贤于弟子。
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考题 “弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”，这种观点给当今教育的启示是(　　)。 A.教学相长，相互尊重 B.乐教善教，讲究教法 C.严于律己，为人师表 D.有教无类，教书育人
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考题 下列选项中不属于韩愈教育思想的一项是（　　）。 A、师者，所以传道、受业、解惑也 B、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也 C、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 D、弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻．如是而已
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考题 “弟子不必不如师，师不必贤于弟子”是谁最早提出的？（）A、孔子B、韩愈
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考题 “是故弟子不必不如师”的下句是（）。A、师不必不如弟子B、师不必如于弟子C、师不必贤于弟子
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考题 韩愈“弟子不必不如师”之说，是强调（）。A、尊师重道B、师法、家法C、能者为师D、师道遵严
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考题 关于师徒之间的关系，你认为正确的是（）。A、“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”B、弟子应完全按师父的话来行事C、徒弟年轻。接受新鲜事物快。许多方面没必要向师父学习D、“师徒如父子”
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考题 韩愈《师说》中“师不必贤于弟子”的上句是（）A、弟子不如师B、弟子必不如师C、弟子不必不如师D、弟子无须不如师
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考题 “是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”讲了为人之师的标准是（）A、贤者为师B、闻道在先者为师C、学高为师D、能者为师
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考题 “弟子不必不贤于师”是谁说的（）。A、老子B、孟子C、孔子D、荀子
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考题 “弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这种观点给当今教育的启示是（）。A、教学相长，互相尊重B、乐教善教，讲究教法C、严于律己，为人师表D、有教无类，教书育人
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考题 韩愈指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”认为择师并没有一定之规。
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考题 单选题“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”是谁最早提出的？（）A 孔子B 韩愈
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考题 单选题“是故弟子不必不如师”的下句是（）。A 师不必不如弟子B 师不必如于弟子C 师不必贤于弟子
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考题 单选题“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”讲了为人之师的标准是（）A 贤者为师B 闻道在先者为师C 学高为师D 能者为师
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考题 单选题韩愈《师说》中“师不必贤于弟子”的上句是（）A 弟子不如师B 弟子必不如师C 弟子不必不如师D 弟子无须不如师
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考题 单选题“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”，这种观点给当今教育的启示是（ ）。A 教学相长，相互尊重B 乐善乐教，讲究教法C 严于律己，为人师表D 有教无类，教书育人
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考题 单选题下列选项中不属于韩愈教育思想的一项是（　　）。A 师者，所以传道、受业、解惑也B 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也C 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也D 弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已
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考题 多选题唐代教育家韩愈的名篇《师说》论述的教育伦理问题主要包括（）。A韩愈阐述了教师的重要性和作用：“古之学者必有师”B韩愈提出了择师的标准：“道之所存，师之所存也”C重视理性的价值D论述了教育中的伦理关系的核心师生关系的问题：一是“弟子不必不如师”，二是“师不必贤于弟子”
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