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单选题
“非圣人者，无法”解释正确的是：（）
A
没有圣人，就没有法则
B
不是圣人就不用遵守法律
C
否定先哲圣人的人，就不用守法
D
否定、诽谤先哲圣人，就是目无法纪
参考答案
参考解析
解析：
《孝经·五刑》：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。”
其意为：“五刑所属的犯罪条例有三千之多，其中没有比不孝的罪过更大的了。用武力胁迫君主的人，是眼中没有君主的存在；诽谤圣人的人，是眼中没有法纪；对行孝的人有非议、不恭敬，是眼中没有父母双亲的存在。这三种人的行径，乃是天下大乱的根源所在。”
其意为：“五刑所属的犯罪条例有三千之多，其中没有比不孝的罪过更大的了。用武力胁迫君主的人，是眼中没有君主的存在；诽谤圣人的人，是眼中没有法纪；对行孝的人有非议、不恭敬，是眼中没有父母双亲的存在。这三种人的行径，乃是天下大乱的根源所在。”
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考题
关于道、圣人和六经的关系的说法正确的是()。
A、道由圣人书写在六经之中B、圣人通过六经阐明道C、如果六经不能体现道，六经就不能称为经典D、如果六经没有经过圣人的整理，也就不可能体现道圣人通过道阐明六经
考题
新道家对孔子所说的“回也其庶乎，屡空”的解释是“颜子……遗仁义，忘礼乐，隳支体，黜聪明，坐忘大通，此忘有之义也。忘有顿尽，非空如何？若以圣人验之，圣人忘忘，大贤不能忘忘。不能忘忘，心复为未尽。一未一空，故屡名生也焉”。其表现的方法是我注六经。
考题
孟子认为，道德修养所能达到的境界，有六个层级下列几项，由低到高排序正确的一项是（）A、善人-信人-美人-大人-圣人-神人B、圣人-神人-美人-大人-善人-信人C、圣人-神人-美人-大人-信人-善人D、美人-大人-善人-信人-圣人-神人
考题
对旅行社和旅游者签订的旅游合同，以下说法不正确的是（）。A、可以和旅游者商定是否需要签订旅游合同B、约定不明确或者对格式条款的理解发生争议的，应当按照通常理解予以解释C、对格式条款有两种以上解释的，应当作出有利于旅游者的解释D、格式条款和非格式条款不一致的，应当采用非格式条款
考题
判断题新道家对孔子所说的“回也其庶乎，屡空”的解释是“颜子……遗仁义，忘礼乐，隳支体，黜聪明，坐忘大通，此忘有之义也。忘有顿尽，非空如何？若以圣人验之，圣人忘忘，大贤不能忘忘。不能忘忘，心复为未尽。一未一空，故屡名生也焉”。其表现的方法是我注六经。A
对B
错
考题
问答题翻译：此臣所谓参教也。圣人非能通，知万物之要也。故其治国举要以致万物，故寡教而多功。圣人治国也，易知而难行也。是故圣人不必加，凡主不必废；杀人不为暴，赏人不为仁者，国法明也。圣人以功授官予爵，故贤者不忧；圣人不宥过，不赦刑，故奸无起。圣人治国也，审壹而已矣。
考题
多选题关于旅游格式条款的解释下列说法正确的是（ ）。A旅游合同约定不明确或者对格式条款的理解发生争议的，应当按照通常理解予以解释B对格式条款有两种以上解释的，应当作出有利于旅游者的解释C对格式条款有两种以上解释的，应当作出不利于旅游者的解释D格式条款和非格式条款不一致的，应当采用非格式条款
考题
问答题翻译：孟子曰：“圣人，百世之师也„„奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎？而况于亲炙之者乎？
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