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名词解释题
圣人有情

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考题 《无能子》对圣人持批判态度,认为圣人有以下( )种种罪过。 A圣人开启了人的贪欲和争心B圣人对人们进行仁义道德的说教C圣人对人们进行仁义道德的说教D圣人信奉纲常伦理

考题 关于道、圣人和六经的关系的说法正确的是()。 A、道由圣人书写在六经之中B、圣人通过六经阐明道C、如果六经不能体现道,六经就不能称为经典D、如果六经没有经过圣人的整理,也就不可能体现道圣人通过道阐明六经

考题 孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。与此同时,()A、两人都认为,人通过努力可以成为圣人B、孟子认为,人通过努力可以成为圣人;荀子认为,人通过努力也成为不了圣人C、孟子认为,人通过努力也成为不了圣人;荀子认为,人通过努力可以成为圣人D、两人都认为,人即便通过努力,也成为不了圣人

考题 荀子曰:“礼有三本”,分别是()。A、鬼神圣人老师B、天地先祖君师C、圣人父母先王D、天地圣人先王

考题 “圣人有情”说是()提出的。

考题 孟子认为,道德修养所能达到的境界,有六个层级下列几项,由低到高排序正确的一项是()A、善人-信人-美人-大人-圣人-神人B、圣人-神人-美人-大人-善人-信人C、圣人-神人-美人-大人-信人-善人D、美人-大人-善人-信人-圣人-神人

考题 圣人有情

考题 先知穆罕默德圣人具有哪些其他先知圣人所没有的殊荣?

考题 圣人的品位有几等?位居第一品的圣人有哪几位?

考题 《黄帝内经》中所提出的四种典范人物是什么()A、真人、至人、圣人、贤人B、真人、仁人、贤人、仙人C、仁人、贤人、圣人、神人D、真人、知人、仁人、圣人

考题 “非圣人者,无法”解释正确的是:()A、没有圣人,就没有法则B、不是圣人就不用遵守法律C、否定先哲圣人的人,就不用守法D、否定、诽谤先哲圣人,就是目无法纪

考题 《礼记•檀弓上》:“圣人之葬人与人之葬圣人也。”王肃云:“圣人之葬人与属上句。”据此,“与”是()。A、连词B、介词C、动词D、语气词

考题 翻译:探颐索隐,铯深致远,以定天下吉凶。成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。

考题 印度的圣人的概念和中国的圣人的概念是不一样的。

考题 《金刚经》云:“一切圣人皆以无为法而有差别。”圣人怎么有差别?什么差别?

考题 单选题孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。与此同时,()A 两人都认为,人通过努力可以成为圣人B 孟子认为,人通过努力可以成为圣人;荀子认为,人通过努力也成为不了圣人C 孟子认为,人通过努力也成为不了圣人;荀子认为,人通过努力可以成为圣人D 两人都认为,人即便通过努力,也成为不了圣人

考题 问答题翻译:探颐索隐,铯深致远,以定天下吉凶。成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。

考题 单选题荀子曰:“礼有三本”,分别是()。A 鬼神圣人老师B 天地先祖君师C 圣人父母先王D 天地圣人先王

考题 单选题《黄帝内经》中所提出的四种典范人物是什么()A 真人、至人、圣人、贤人B 真人、仁人、贤人、仙人C 仁人、贤人、圣人、神人D 真人、知人、仁人、圣人

考题 填空题“圣人有情”说是()提出的。

考题 单选题《礼记•檀弓上》:“圣人之葬人与人之葬圣人也。”王肃云:“圣人之葬人与属上句。”据此,“与”是()。A 连词B 介词C 动词D 语气词

考题 问答题试述何晏、王弼关于圣人有情无情的辩论。

考题 问答题翻译:此臣所谓参教也。圣人非能通,知万物之要也。故其治国举要以致万物,故寡教而多功。圣人治国也,易知而难行也。是故圣人不必加,凡主不必废;杀人不为暴,赏人不为仁者,国法明也。圣人以功授官予爵,故贤者不忧;圣人不宥过,不赦刑,故奸无起。圣人治国也,审壹而已矣。

考题 问答题先知穆罕默德圣人具有哪些其他先知圣人所没有的殊荣?

考题 单选题“非圣人者,无法”解释正确的是:()A 没有圣人,就没有法则B 不是圣人就不用遵守法律C 否定先哲圣人的人,就不用守法D 否定、诽谤先哲圣人,就是目无法纪

考题 单选题佛教、道教、儒教褒封关羽的称号分别是(  )。A 关帝圣君、伽蓝神、武圣人B 武圣人、关帝圣君、伽蓝神C 伽蓝神、关帝圣君、武圣人D 关帝圣君、武圣人、伽蓝神

考题 单选题佛教、道教、儒教褒封关羽称号分别是(  )。A 关帝圣君、伽蓝神、武圣人B 武圣人、关帝圣君、伽蓝神C 伽蓝神、关帝圣君、武圣人D 关帝圣君、武圣人、伽蓝神