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判断题
“化性起伪”是韩非的著名主张。
A

B


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考题 著名教育家陶行知主张“五育并举”以培养人格健全的国民。() 此题为判断题(对,错)。

考题 荀子在人性论上强调性是恶的,并认为可以通过化性起伪使人改变性之恶。() 此题为判断题(对,错)。

考题 道家的教育主张是(  ) A.“不言之教” B.“以法为教” C.“兴利除害” D.“化性起伪”

考题 秦始皇推崇韩非轻罪重罚的主张,并在秦律中将“以刑去刑”的思想具体化。A对B错

考题 他是中国古代著名的思想家,政治上主张施行仁政,提出“民贵君轻”的思想,反对“暴民”、“虐民”,他是()A、墨子B、孟子C、荀子D、韩非子

考题 “化性起伪”是韩非的著名主张。

考题 道家的教育主张是()A、“以吏为师”B、“以法为教”C、“化性起伪”D、“不言之教”

考题 在教育对人性形成的作用方面,墨子提出著名的()。A、性三品说B、白板说C、染丝说D、化性起伪说

考题 关于先秦儒家学派的人性论,下面哪一个说法是错误的()A、孔子认为性相近,习相远B、荀子论性恶,宣扬化性起伪C、韩非论性恶,宣扬化性起伪D、孟子讲性善,言必称尧舜

考题 韩非主张(),强调()和()。

考题 荀子和韩非虽然都认为“人之性恶”,但在管理方式上是完全不同的,荀子主张依法治国,韩非主张施以“仁政”。

考题 判断题韩非子是法家最重要的代表人物。()A 对B 错

考题 判断题韩非竭力主张国君掌握“刑”、“赏”二柄。A 对B 错

考题 判断题秦始皇推崇韩非轻罪重罚的主张,并在秦律中将“以刑去刑”的思想具体化。A 对B 错

考题 判断题韩非子是春秋时期韩国人。A 对B 错

考题 判断题化性起伪的伪是指人为。A 对B 错

考题 判断题著名思想家孔子和孟子主张用吐故纳新的“导引”气功来健身长寿。A 对B 错

考题 单选题关于先秦儒家学派的人性论,下面哪一个说法是错误的()A 孔子认为性相近,习相远B 荀子论性恶,宣扬化性起伪C 韩非论性恶,宣扬化性起伪D 孟子讲性善,言必称尧舜

考题 判断题“化性起伪”的意思是人的本性是善的,对人加以教化就会转变人天生的善性,人就会变得虚伪。A 对B 错

考题 判断题“化性起伪”是韩非的著名主张。A 对B 错

考题 单选题道家的教育主张是(  )。A “不言之教”B “以吏为官”C “以法为教”D “化性起伪”

考题 判断题韩非哲学思想的最高范畴是道,主张天道自然。A 对B 错

考题 判断题亳州学派著名儒家代表人物王艮主张“不称师,不师古”。A 对B 错

考题 判断题韩非认为“民智不可用”。A 对B 错

考题 判断题荀子和韩非虽然都认为“人之性恶”,但在管理方式上是完全不同的,荀子主张依法治国,韩非主张施以“仁政”。A 对B 错

考题 判断题韩非子是中国古代著名法家思想的代表人物。《韩非子》现存五篇,约一万言,大部分为韩非自己的作品,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰。A 对B 错

考题 判断题韩非思想的逻辑起点是:人性好利而恶害。A 对B 错

考题 判断题不教而诛是为暴,是韩非子的言论。A 对B 错