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判断题
中国传统文化在人与神之间,坚持以人为本,重视现世的人伦生活,而将宗教和鬼神信仰置于其后,神本主义始终未居主导地位。
A
对
B
错
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解析:
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考题
宗教是指信仰上帝和神等虚幻的东西,但是不管哪种宗教信仰的神,都是按照人们自己的形象和经验塑造的。这一事实说明()A神是头脑中自生的,因为世界上根本没有神B神是一种虚幻的东西,信则有,不信则无C神是客观事物在人脑中的反映,可以在客观世界中找到它的原型D神是客观实在的东西
考题
中国以儒家为主体的传统文化对鬼神、生死的态度,以下说法不正确的是()。A、敬鬼神的目的是使人追怀往古,不忘记自己生命的由来B、众生必死,死必归土,此之谓鬼C、儒家重视现实生活,主张不敬鬼神D、对鬼神应采取尊敬而不迷信的态度
考题
古代()信仰的宗教是()。该教是大约在公元前6世纪在波斯东部产生的宗教,因其建立者琐罗亚斯德而得名,主张善恶二元论。它和犹太教都要求以一神教代替多神教,以神人分离的纯洁理念来取代人神合一、神兽混杂的信仰,要求将人们的宗教信仰建立在更加超越人间现世和更有伦理意义的原则上;同时排除献祭与巫术等,规范宗教礼仪。
考题
单选题中国以儒家为主体的传统文化对鬼神、生死的态度,以下说法不正确的是()。A
敬鬼神的目的是使人追怀往古,不忘记自己生命的由来B
众生必死,死必归土,此之谓鬼C
儒家重视现实生活,主张不敬鬼神D
对鬼神应采取尊敬而不迷信的态度
考题
填空题古代()信仰的宗教是()。该教是大约在公元前6世纪在波斯东部产生的宗教,因其建立者琐罗亚斯德而得名,主张善恶二元论。它和犹太教都要求以一神教代替多神教,以神人分离的纯洁理念来取代人神合一、神兽混杂的信仰,要求将人们的宗教信仰建立在更加超越人间现世和更有伦理意义的原则上;同时排除献祭与巫术等,规范宗教礼仪。
考题
单选题“我陷于信仰的苦恼中,不断叩问圣保罗的这句话,想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身,正如所写的:‘义人靠信仰生活’),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”材料()A
否定了《圣经》的权威B
与加尔文教思想相背离C
强调精神的自由D
主张简化宗教仪式
考题
判断题马克思主义信仰和宗教信仰一样,都是出世的信仰。A
对B
错
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