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单选题
在“乃知圣人止有三法，无第四法也”中，“止”之义为（）
A

停住

B

只

C

同之

D

同趾

参考答案

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考题 在"止宿交接，中间三日发病"中，"间"之义为( )A、里边B、分开C、病愈D、间隔
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考题 在"乃气病之总司，女科之主帅也"中"司"之义为( )A、司令B、主管C、持守D、掌握
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考题 在"若三言三止，脉之咽唾者，此诈病也"中，"三"之义是( )A、虚数B、序数C、比较数D、乘数
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考题 在"乃知圣人止有三法，无第四法也"中，"止"之义为( )A、停住B、只C、同"之"D、同"趾"
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考题 在"君子归止，是日九原"中，"归止"之义为( )A、回家B、归向C、归宿D、归去
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考题 在"幾纁肤腠，莫知救止"中，"幾"之义为( )A、小、少B、几乎C、始、微D、紧紧
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考题 以下不表示"仅仅、只是"义的是( )A、"第以医之高下，殊有相悬"的"第"B、"以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳"的"特"C、"岂直规规治疾方术已哉"的"直"D、"乃知圣人止有三法，无第四法也"的"止"E、"初不言曾服凉药，且欲责效于师"的"初"
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考题 在"此二者，圣人之法尽矣，蔑以加矣"中，"蔑"之义为( )A、轻视B、秘密C、诬蔑D、无
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考题 在"多闻博识，知之次也"中，"识"之义为( )A、知识B、认识C、强记D、见识
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考题 在"若乃分天地之至数"中，"若乃"之义为( )A、至于B、如果C、即是D、若是
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考题 在"味过于辛，精神乃央"中，"央"之义为( )A、久也B、殃也C、伤也D、尽也
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考题 在"顾夏虫而却笑"中，"却"之义为( )A、后B、再C、退D、止
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考题 代脉的脉象特征是( )A.缓而时止，止无定数B.数而时止，止无定数C.迟而时止，止有定数D.数而时止，止有定数E.脉来时止，止无定数
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考题 促脉的脉象为A．数而时止，止无定数B．数而时止，止有定数C．缓而时止，止有定数D．缓而时止，止无定数E．止有定数，良久方来
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考题 第十段：或言《内经》多论鍼而少论药者，盖圣人欲明经络。岂知鍼之理，即所谓药之理。即今著吐汗下三篇，各条药之轻重寒温於左↑（53）。仍於三法之外，别著《原补》一篇↑（54），使不预三法↑（55）。恐後之医者泥於补，故置之三篇之末，使用药者知吐中有汗，下中有补，止有三法。《内经》曰：“知其要者，一言而终↑（56）。”是之谓也！
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考题 在“君子归止，是日九原”中，“九原”之义为（）A、九源B、九泉C、地名D、九种原因
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考题 在“此皆众工所共知也”中，“工”之义为（）A、工人B、医生C、巧匠D、巫觋
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考题 代脉的脉象特征是（）A、缓而时止，止无定数B、数而时止，止无定数C、迟而时止，止有定数D、数而时止，止有定数E、脉来时止，止无定数
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考题 “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也；明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的（）的关系。A、教与学B、师与生C、学与思、学与行D、行与知
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考题 在“知十二节之理者，圣智不能欺也”中，“欺”之义为（）A、超越B、欺骗C、谎言D、诬蔑
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考题 单选题在“幾纁肤腠，莫知救止”中，“幾”之义为（）A 小、少B 几乎C 始、微D 紧紧
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考题 单选题下列哪项为代脉的脉象？（　　）A 缓而时止，止有定数B 数而一止，止有定数C 缓而时止，止无定数D 数而一止，止无定数E 止有定数，良久方来
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考题 单选题代脉的脉象是（　　）。A 数而－止，止无定数B 数而－止，止有定数C 缓而时止，止无定数D 缓而时止，止有定数E 止有定数，良久方来
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考题 单选题在“府吏儿寻、李延共止”中，“止”之义为（）A 停止B 来到C 去往D 居住
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考题 单选题代脉的脉象特征是（）。A 缓而时止，止无定数B 数而时止，止无定数C 迟而时止，止有定数D 数而时止，止有定数E 脉来时止，止无定数
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考题 单选题“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也；明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的（）的关系。A 教与学B 师与生C 学与思、学与行D 行与知
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