考题
在"人之死者岂谓命，不谓方士愚昧而杀之耶"中，"方士"是指( )A、道士B、方术之士C、医生D、四方之士
考题
陈国彭在医学心语提出“论病之源，以（），外感四字括之；论病之情，则以寒热，（），表里，（）八字统之”。
考题
常闻定业不可解，然则杀人者人定杀之，佛法所讲念佛，可以消灾免难，亦可离苦得乐，甚至解脱证果，那么杀人的罪业，消到什么地方呢？
考题
赞本师释尊有‘人天教主三类化身’之语，是哪三类化身？
考题
照因果法今生得人身是前生持五戒之因，若然提婆达多前生恶心害佛不持杀戒，何故亦能得人身耶？
考题
经是佛所说真理，教人趋向解脱的方法，依之而修方能有益。何以读诵就能拔度亡灵，消灾解厄。不知读诵有什么功德？各经何以多赞读诵？
考题
肾俞穴是肾在背后之俞穴，内应肾脏，是肾气转输、输注之所，治疗肾虚等症。
考题
著名经学家俞樾作《（）》，赞曰：“泉石之胜，花木之美，亭榭之幽深，诚足为吴中名园之冠”。
考题
‘戒定真香’之香赞，有‘昔日耶输免难消灾障’之语，这‘昔日耶输’四字作何解？
考题
赞普贤菩萨有‘十愿导归继能仁’之语，作如何解？
考题
太渊穴属（）。A、肺经原穴B、郄穴C、脉会D、肺经五输穴之输穴E、肺经五输穴之经穴
考题
在“此固圣人赞化育之一端也，而可以医家者流而小之耶”中，“一端”之义为（）A、一头B、一事C、一个原因D、一个方面
考题
单选题在“此固圣人赞化育之一端也，而可以医家者流而小之耶”中，“一端”之义为（）A
一头B
一事C
一个原因D
一个方面
考题
问答题照因果法今生得人身是前生持五戒之因，若然提婆达多前生恶心害佛不持杀戒，何故亦能得人身耶？
考题
问答题翻译：抑不知生之志，蕲胜于人而取于人耶？
考题
问答题赞本师释尊有‘人天教主三类化身’之语，是哪三类化身？
考题
问答题见人杀生，虽发救度之愿，而力不从心奈何耶？
考题
单选题“虎因喜，计之曰：‘技止此（ ）。’”（柳宗元《黔之驴》），括号里应填（ ）。A
耶B
欤C
耳D
也
考题
问答题常闻定业不可解，然则杀人者人定杀之，佛法所讲念佛，可以消灾免难，亦可离苦得乐，甚至解脱证果，那么杀人的罪业，消到什么地方呢？
考题
多选题太渊穴属（）。A肺经原穴B郄穴C脉会D肺经五输穴之输穴E肺经五输穴之经穴
考题
多选题《岳阳楼联》联语“诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下”中的“诗”、“儒”指的是（ ）。A杜牧B杜甫C范成大D范仲淹E滕子京
考题
单选题在“人之死者岂谓命，不谓方士愚昧而杀之耶”中，“方士”是指（）A
道士B
方术之士C
医生D
四方之士
考题
问答题赞普贤菩萨有‘十愿导归继能仁’之语，作如何解？