考题
书法欣赏既然是一种艺术再创造，就必然带上再创造者的主观色彩。所谓“仁者乐山，智者乐水”，人们对这种审美的主观性的生动说法。()
考题
“仁者乐山,智者乐水”典型地体现了旅游知觉的()。
A、理解性B、恒常性C、选择性D、整体性
考题
“仁者乐山，智者乐水”是出自（）的哲学思想。A、庄子B、嵇康C、孟子D、孔子
考题
“智者乐山，仁者乐水”这句话中“乐”字与现代常用的字义不同。
考题
“知者乐水，仁者乐山，”接句为：（）A、仁者爱人B、知者动，仁者静C、知者乐，仁者寿D、知者静，仁者动
考题
“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”就是（）中寄情山水最富哲理的话语。A、《周易》B、《道德经》C、《论语》D、《诗经》
考题
两千多年前，我国有“仁者乐山，智者乐水”的说法折射出人们出游的（）。A、心理动机B、个体心理动机C、能力动机D、兴趣动机
考题
翻译：子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
考题
“仁者乐山，智者乐水”论述的是我国（）的造园思想渊源。A、君子比德B、天人合一C、一池三山D、禅宗佛教
考题
“智者乐水，仁者乐山”，其中所显现的意象类型是（）。A、仿象B、喻象C、兴象D、抽象
考题
提出“仁者乐山，智者乐水”的古代思想家是墨子。
考题
《论语》：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”，按照《论语》的原意表述为（）。A、仁慈的人喜欢山B、聪明人喜欢水C、宽容的人宁静如山D、聪明的人稳重安宁
考题
智者乐山，仁者乐水。君子比德于自然，这是一种（）的象征，是自然的人化和人的自然化。A、天人合一B、物我两忘C、道法自然D、无为而治
考题
智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者静，智者乐，仁者（）。A、秀B、慈C、寿D、祥
考题
单选题智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者静，智者乐，仁者（）。A
秀B
慈C
寿D
祥
考题
判断题“知者乐水，仁者乐山”出自《老子》。A
对B
错
考题
判断题“仁者乐山，智者乐水”体现了中国园林中山水布置的哲学意境。A
对B
错
考题
单选题“仁者乐山，智者乐水”是出自（）的哲学思想。A
庄子B
嵇康C
孟子D
孔子
考题
单选题两千多年前，我国有“仁者乐山，智者乐水”的说法折射出人们出游的（）。A
心理动机B
个体心理动机C
能力动机D
兴趣动机
考题
判断题提出“仁者乐山，智者乐水”的古代思想家是墨子。A
对B
错
考题
单选题“智者乐水，仁者乐山”语出于（ ）。A
老子B
庄子C
孔子D
墨子
考题
单选题“智者乐水，仁者乐山”，其中所显现的意象类型是（）。A
仿象B
喻象C
兴象D
抽象
考题
问答题翻译：子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
考题
单选题“仁者乐山，智者乐水”典型地体现了旅游知觉的（）。A
选择性B
理解性C
整体性D
恒常性
考题
单选题“仁者乐山，智者乐水”典型体现旅游知觉的（）A
选择性B
理解性C
整体性D
恒常性
考题
单选题“知者乐水，仁者乐山，”接句为：（）A
仁者爱人B
知者动，仁者静C
知者乐，仁者寿D
知者静，仁者动