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多选题
西南欧地区的日耳曼“蛮族法典”主要有（）
A

《尤列克法典》

B

《撤利克法典》

C

《土伦法典》

D

《伦巴德法典》

E

《里普利安法典》

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考题 （）是一部所谓的蛮族法典。
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考题 反映公元1世纪左右日耳曼人社会状况的是塔西佗的（　　） A.《日耳曼尼亚志》 B.《法兰克人史》 C.《萨利克法典》 D.《英吉利教会史》
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考题 最早的蛮族法典是（）A、西哥特王国的《尤列克法典》B、法兰克王国的《里普利安法典》C、伦巴德王国的《伦巴德法典》D、勃艮第王国的《狄多巴德法典》
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考题 西南欧地区的日耳曼“蛮族法典”主要有（）A、《尤列克法典》B、《撤利克法典》C、《土伦法典》D、《伦巴德法典》E、《里普利安法典》
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考题 5—9世纪，“蛮族法典”的典型代表为（）A、《尤列克法典》B、《伦巴德法典》C、《撒利克法典》D、《裘特法典》
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考题 如何理解基督教和日耳曼蛮族之间的关系？
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考题 罗马帝国时期，日耳曼蛮族分布在莱茵河以东，多瑙河以（）A、东北B、西C、南D、北
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考题 下列关于基督教与日耳曼蛮族的说法不正确的是（）。A、基督教曾遭到日耳曼蛮族的排斥B、日耳曼蛮族最早接触的是基督教的阿里乌斯教派C、日耳曼蛮族后来成为保护和传播基督教的主要力量D、日耳曼蛮族征服了基督教
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考题 罗马帝国曾遭到三次大规模侵略：日耳曼蛮族、穆斯林、北欧人。
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考题 蛮族法典
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考题 日耳曼法又被称为蛮族法典。（）
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考题 下列法典不属于“蛮族法典”的是（）。A、裘特法典B、伊尼法典C、威士比法典D、尤列克法典E、狄奥多西法典
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考题 在不列颠，先后颁布的蛮族法典有（）A、《埃塞伯特法典》B、《撒利克法典》C、《伊尼法典》D、《裘特法典》E、《尤列克法典》
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考题 制定过蛮族法典的国家有（）A、摩羯陀王国B、伦巴德王国C、勃艮第王国D、巴比伦王国E、西哥特王国
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考题 在日耳曼习惯法成文化最迟的北欧地区13世纪才出现的“蛮族法典”为（）A、《裘特法典》B、《埃塞伯特法典》C、《伊尼法典》D、《阿尔弗烈德法典》
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考题 由于没有行政管理经验，日耳曼蛮族建立了西欧封建制度
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考题 简述蛮族法典的特点。
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考题 日耳曼蛮族征服了罗马帝国，而罗马帝国的基督教却征服了日耳曼蛮族。
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考题 判断题日耳曼蛮族征服了罗马帝国，而罗马帝国的基督教却征服了日耳曼蛮族。A 对B 错
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考题 单选题最早的蛮族法典是（）A 西哥特王国的《尤列克法典》B 法兰克王国的《里普利安法典》C 伦巴德王国的《伦巴德法典》D 勃艮第王国的《狄多巴德法典》
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考题 单选题罗马帝国时期，日耳曼蛮族分布在莱茵河以东，多瑙河以（）A 东北B 西C 南D 北
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考题 单选题在日耳曼习惯法成文化最迟的北欧地区13世纪才出现的“蛮族法典”为（）A 《裘特法典》B 《埃塞伯特法典》C 《伊尼法典》D 《阿尔弗烈德法典》
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考题 名词解释题蛮族法典
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考题 多选题西南欧地区的日耳曼“蛮族法典”主要有（）A《尤列克法典》B《撤利克法典》C《土伦法典》D《伦巴德法典》E《里普利安法典》
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考题 判断题日耳曼法又被称为蛮族法典。（）A 对B 错
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考题 单选题下列关于基督教与日耳曼蛮族的说法不正确的是（）。A 基督教曾遭到日耳曼蛮族的排斥B 日耳曼蛮族最早接触的是基督教的阿里乌斯教派C 日耳曼蛮族后来成为保护和传播基督教的主要力量D 日耳曼蛮族征服了基督教
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考题 多选题制定过蛮族法典的国家有 ( )A摩揭陀王国B伦巴德王国C勃艮第王国D巴比伦王国E西哥特王国
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考题 问答题如何理解基督教和日耳曼蛮族之间的关系？
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