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单选题
“给力”的词义是对当今一些社会现象的感叹或者祈望,它原是少数网友用语,现在成了社会热语,还出现在《人民日报》头版头条的标题中。“给力”成了热语表明()
A

文化创新是社会发展的动力

B

文化创新的来源是作者的灵感

C

文化创新的途径是推陈出新

D

文化创新是社会实践的需要


参考答案

参考解析
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更多 “单选题“给力”的词义是对当今一些社会现象的感叹或者祈望,它原是少数网友用语,现在成了社会热语,还出现在《人民日报》头版头条的标题中。“给力”成了热语表明()A 文化创新是社会发展的动力B 文化创新的来源是作者的灵感C 文化创新的途径是推陈出新D 文化创新是社会实践的需要” 相关考题
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考题 犯罪这一社会现象,同其他社会现象一样,都存在着过去的遗迹、现在的基础和将来的萌芽,这是犯罪预测的现实前提。()

考题 “文章”原来指“刺绣品”,现在指“文字作品”,这个词的词义变化属于()。A、词义的扩大B、词义的缩小C、词义的虚化D、词义的转移

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考题 2010年,起源于动漫的“给力”一词,登上《人民日报》头版头条标题,被视为网络影响力增强和网络词汇“转正”的象征。网络热词的出现,表明() ①社会意识是对社会存在的反映 ②主观认识随着客观实际的变化而变化 ③社会意识对社会存在具有反作用 ④人们的价值选择应以价值判断为基础A、①②B、①③C、②③D、③④

考题 ()就是全篇稿件的内在语,它落实在()上,体现在()中。

考题 社会影响对个人的作用,主要表现在使个人产生从众与服从,暗示与()等社会行为与社会现象。A、认同B、模仿C、倾听D、接受

考题 现在伦理学认为,道德是一种特殊的社会现象,它的主要维系手段是()A、教育引导B、法律规定C、国家强制D、习俗、舆论和人类良知

考题 汉语的“江”原指长江,“河”原指黄河。现在“江、河”泛指一切江河,它属于:()A、词义扩大B、词义转移C、词义缩小

考题 社会质疑主要表现在公众对各种社会现象进行(),无论什么事情,大家都倾向于按照“有罪推定”的逻辑对其进行设想。

考题 “给力”的词义与潮汕方言的“到力”相同,是对当今一些社会现象的感叹或者祈望,它原是少数网友用语,现在成了社会热语,还出现在《人民日报》头版头条的标题中。“给力”成了热语表明()A、文化创新是社会发展的动力B、文化创新的来源是作者的灵感C、文化创新的途径是推陈出新D、文化创新是社会实践的需要

考题 2010年11月10日,网络热词“给力”登上了《人民日报》头版头条标题。网络热词成为日常用语,并进入主流官方语言,是语言发展的常有现象,体现了人们对网络文化的尊重,这一材料说明() ①文化来自于人民大众,服务于人民大众 ②中华文化具有包容性 ③人民大众是文化发展的根本动力 ④网络文化是中华文化发展的方向A、③④B、①②C、②③D、①④

考题 “皮”原指“兽皮”,现在泛指“人和其他生物体的皮”,这种词义的变化属于()。A、词义的扩大B、词义的缩小C、词义的转移D、词义的引申

考题 播讲目的就是全篇稿件的内在语,它落实在()上,体现在()中

考题 “给力”的词义是对当今一些社会现象的感叹或者祈望,它原是少数网友用语,现在成了社会热语,还出现在《人民日报》头版头条的标题中。“给力”成了热语表明()A、文化创新是社会发展的动力B、文化创新的来源是作者的灵感C、文化创新的途径是推陈出新D、文化创新是社会实践的需要

考题 “给力”一词与潮汕方言“到力”相同,是对当今一些社会现象的感叹或者祈望,它原是少数网友用语,现在成了社会热语,还出现在《人民日报》头版头条的标题中。“给力”成了热语表明()。A、文化创新是社会发展的动力B、文化创新的来源是作者的灵感C、文化创新是社会实践的源泉D、文化创新是社会实践的需要

考题 社会方言的变化主要表现在()。A、语音B、词汇C、词义D、语法

考题 语言作为一种特殊的社会现象,突出表现在它具有()特点,没有阶级性。

考题 填空题语言作为一种特殊的社会现象,突出表现在它具有()特点,没有阶级性。

考题 单选题社会影响对个人的作用,主要表现在使个人产生从众与服从,暗示与()等社会行为与社会现象。A 认同B 模仿C 倾听D 接受

考题 单选题现在伦理学认为,道德是一种特殊的社会现象,它的主要维系手段是()A 教育引导B 法律规定C 国家强制D 习俗、舆论和人类良知

考题 填空题()就是全篇稿件的内在语,它落实在()上,体现在()中。

考题 判断题古今汉语词义的变化主要表现在两个方面: ①词义范围的变化, ②词义感情色彩的变化。A 对B 错

考题 单选题社会方言的变化主要表现在()。A 语音B 词汇C 词义D 语法

考题 填空题社会质疑主要表现在公众对各种社会现象进行(),无论什么事情,大家都倾向于按照“有罪推定”的逻辑对其进行设想。