网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：

题目内容 （请给出正确答案）
单选题
《海国图志》中说：“古之圣人刳舟剡楫，以济不通，弦弧剡矢，以威天下，亦岂非形器之末„„岂火轮火器不等于射御乎？„„有用之物，即奇技而非淫巧。”魏源此言意在强调（）
A

传统的舟船弓箭是有用之物

B

向西方学习要转变传统观念

C

坚船利炮是西方之长技

D

学习西方是为了战胜西方

参考答案

参考解析
解析： 暂无解析
更多 “单选题《海国图志》中说：“古之圣人刳舟剡楫，以济不通，弦弧剡矢，以威天下，亦岂非形器之末„„岂火轮火器不等于射御乎？„„有用之物，即奇技而非淫巧。”魏源此言意在强调（）A 传统的舟船弓箭是有用之物B 向西方学习要转变传统观念C 坚船利炮是西方之长技D 学习西方是为了战胜西方” 相关考题
考题 我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”，这是辩证法的观点。 （ ）
查看答案
考题 “古之天下，亦今之天下;今之天下，亦古之天下”，这是( )。A、唯心主义观点B、辩证法观点C、唯物主义观点D、形而上学观点
查看答案
考题 “时戴在剡,即便乘小船就之”.此句中“就之”是指拜访他.() 此题为判断题(对，错)。
查看答案
考题 我国汉朝的董仲舒说,“古之天下,亦今之天下今之天下,亦古之天下”。这是()观点。 A.唯物论B.唯心论C.辩证法D.形而上学
查看答案
考题 “古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”这是（ ）。A．形而上学的观点B．唯物主义观点C．辩证法观点D．唯心主义观点
查看答案
考题 下列训释属于名物制度的是（）A.《文选、江淹、别赋》：“至如一赴绝国，讵相见期，视乔木兮故里，决北梁兮永辞。”李注：“王充《论衡》曰：‘睹乔木知旧都。’《孟子》曰：‘故国者，非为乔木，有世臣也。’《楚辞》曰：‘济江海兮蝉蜕，决北梁兮永辞。’” B.《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作佣者，其无后乎！’为其象人而用之也。”朱熹注：“佣，从葬木偶人也。古之葬者，束草为人以为从卫，谓之刍灵，略似人形而已。中古易之以佣，则有面目机发，而大似人矣。” C.《左传·桓公六年》：“九月丁卯，子同生，以太子之礼接之，接以大牢，卜士负之，士妻食之。”杜注：“世子生三日，卜士负之，射人以桑弧、蓬矢射天地四方，卜士之妻为乳母。” D.《孟子·滕文公下》：“且志曰：‘枉尺而直寻’，宜若可为也。”焦循正义：“《文子·上义篇》：‘屈寸而申尺，小枉而大直，圣人为之。’《尸子》引孔子曰：‘诎寸而信尺，小枉而大直，吾为之也。’文子东周初人，而尸佼为商鞅师，《谷梁传》尝引其言，亦略前于孟子。陈代所引‘志’，或者即此等书。” E.《左传·庄公十二年》：“卫人归之亦请南宫万于陈以赂陈人使妇人饮之酒而以犀革裹之。”孔疏：“断‘以赂’为句，言用赂请于陈也。”
查看答案
考题 我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是（ ）A.唯物论观点 B.唯心论观点 C.辩证法观点 D.形而上学观点
查看答案
考题 下列画横线的句子翻译错误的一项是（ ）A.与尔三矢，尔其无忘乃父之志。 B.故今具道所以，冀君实或见恕。 C.左右以君贱之也，食以草具。 D.将军自念，岂尝有所恨乎?
查看答案
考题 “千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”与这句话哲理相近的是（ ）。A、人事有代谢，往来成古今 B、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 C、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细 D、古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下
查看答案
考题 生今之世，（），居今之俗，（），舍此而为非者，虽有，不亦鲜乎！A、志古之道；服古之服B、志古之路；服古之饰C、志古之行；服古之衣
查看答案
考题 《海国图志》中说：“古之圣人刳舟剡楫，以济不通，弦弧剡矢，以威天下，亦岂非形器之末„„岂火轮火器不等于射御乎？„„有用之物，即奇技而非淫巧。”魏源此言意在强调（）A、传统的舟船弓箭是有用之物B、向西方学习要转变传统观念C、坚船利炮是西方之长技D、学习西方是为了战胜西方
查看答案
考题 翻译：“故古者圣人以人之性恶，„„故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治合于善也。”
查看答案
考题 中国航海历史悠久。早在距今7000年前的新石器时代晚期，中华民族的祖先已能用火与石斧“刳木为舟，剡木为楫”。那么木帆船是什么时候逐渐出现的（）A、夏商时期B、春秋战国时期C、秦汉时期D、三国时期
查看答案
考题 五射是指古代的五种射技，除白矢、参连、剡注、相尺外还有（）。
查看答案
考题 《易•贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”天文和人文分别指的是（）规律和现象。
查看答案
考题 翻译：探颐索隐，铯深致远，以定天下吉凶。成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。
查看答案
考题 翻译：子曰：“夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。
查看答案
考题 “古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”这是（）。A、形而上学的观点B、唯物主义观点C、辩证法观点D、唯心主义观点
查看答案
考题 问答题翻译：子曰：“夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。
查看答案
考题 问答题翻译：探颐索隐，铯深致远，以定天下吉凶。成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。
查看答案
考题 问答题翻译：尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皐陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难，孔子曰：‘大哉，尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎，民无能名焉！君哉，舜也！巍巍乎，有天下而不与焉！’尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。
查看答案
考题 填空题五射是指古代的五种射技，除白矢、参连、剡注、相尺外还有（）。
查看答案
考题 单选题“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下。”这是（）。A 形而上学的观点B 唯物主义的观点C 辩证法的观点D 唯心主义的观点
查看答案
考题 单选题“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”这是（）。A 形而上学的观点B 唯物主义观点C 辩证法观点D 唯心主义观点
查看答案
考题 问答题翻译：“故古者圣人以人之性恶，„„故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治合于善也。”
查看答案
考题 单选题生今之世，（），居今之俗，（），舍此而为非者，虽有，不亦鲜乎！A 志古之道；服古之服B 志古之路；服古之饰C 志古之行；服古之衣
查看答案
考题 单选题中国古代的思想家董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是()。A 形而上学观点B 唯心论观点C 辩证法观点D 唯物论观点
查看答案
考题 单选题中国航海历史悠久。早在距今7000年前的新石器时代晚期，中华民族的祖先已能用火与石斧“刳木为舟，剡木为楫”。那么木帆船是什么时候逐渐出现的（）A 夏商时期B 春秋战国时期C 秦汉时期D 三国时期
查看答案
热门标签
最新试卷