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判断题
“圣人不治已病治未病”这一著名论点载于《易经》。
A
对
B
错
参考答案
参考解析
解析：
《素问·四气调神大论》云:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。
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考题
“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿并，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自( )A.《吕氏春秋尽数》
B.《黄帝内经素间》
C.《伤寒论》
D.《千金要方》
E.《本草纲目》
考题
朱震享在《格致余论》中说：“与其求疗于有病之后，不若摄养于无疾毫先；盖疾成而后药者，徒劳而已．是故已病而木治，所以为医家之怯；未病而先治，所以明摄生之理。如是则恩：患而预防之者，何患之有哉？此圣人不治已病治未病之意也。”中医强调“治未病”说明（） ①“未病”是量变，“已病”是质变，量变比质变更重要 ②注意矛盾双方转化的条件性，创造或改变条件避免“未病”向“已病”转化 ③坚持用发展的观点看待“未病”与“已病”，提高对疾病的预见性 ④“未病”与”“已病”不存在严格界限，治“未病”与治“已病”不应有所区别A、①②B、①④C、②③D、②④
考题
“圣人不治已病治末病，不治已乱治未乱，此之谓也，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自A、〈吕氏春秋尽数〉B、〈黄帝内经素问〉C、〈伤寒杂病论〉D、〈千金要方〉E、《本草纲目》
考题
“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也，夫病已成后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自：A、《吕氏春秋尽数》B、《黄商内经素问》C、《伤寒杂病论》D、《千金要方》E、《本草纲目》
考题
《素问·四气调神大论》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”中医强调“治未病”，说明（） ①“未病”是量变，“已病”是质变，量变比质变更重要 ②注意矛盾双方转化的条件性，创造或改变条件避免“未病”向“已病”转化 ③“未病”与“已病”不存在严格界限，治“未病”与治“已病”不应有所区别 ④坚持用发展的观点看待“未病”与“已病”，提高对疾病的预见性A、①②B、①④C、②③D、②④
考题
单选题“圣人不治已病治未病 ，不治已乱治未乱，此之谓也 。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自A
《吕氏春秋尽数》B
《黄帝内经素问》C
《伤寒论》D
《千金要方》E
《本草纲目》
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