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名词解释题
性恶论

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考题 法家的绝对“性恶论”否定了教育的价值。

考题 我国古代性恶论的代表人物是{pz_填空},性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。

考题 性恶论

考题 韩非的“性恶论”

考题 简述荀子的性恶论

考题 西欧中世纪的性恶论

考题 《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一,《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点()。A、相同,都提倡性善论B、不同,荀子提倡性恶论,孟子提倡性善论C、不同,荀子提倡性善论,孟子提倡性恶论D、相同,都提倡性恶论

考题 我国古代性恶论的代表人物是荀子,性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。

考题 ()是性恶论者。

考题 孟子主张隆礼重法和性恶论。

考题 填空题()是性恶论者。

考题 判断题我国古代性恶论的代表人物是荀子,性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。A 对B 错

考题 问答题试述“性善论”与“性恶论”的区别和联系。

考题 问答题试比较“性善论”与“性恶论”的优劣?

考题 名词解释题韩非的“性恶论”

考题 问答题性恶论对人性的解释是什么?

考题 单选题《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一,《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点()。A 相同,都提倡性善论B 不同,荀子提倡性恶论,孟子提倡性善论C 不同,荀子提倡性善论,孟子提倡性恶论D 相同,都提倡性恶论

考题 填空题我国古代性恶论的代表人物是____,性恶论属于个体身心发展动因的____。