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单选题
疑古辩伪的思想发端于()
A

魏晋

B

唐宋

C

明清

D

近代


参考答案

参考解析
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考题 疑古辩伪的思想发端于()A.魏晋B.唐宋C.明清D.近代

考题 古典社会学思想主要发端于()A、美国B、中国C、欧洲D、德国

考题 古典学思想主要发端于()A、美国B、中国C、欧洲D、德国

考题 “言伪而辩”是什么意思?

考题 “王道乐土”的思想发端于谁?()A、孔子B、孟子C、荀子

考题 唐代著名史学家()著《史通》,其中《疑古》《惑经》考辨伪书甚力,著名文学家柳宗元致力于考辨诸子,开辨伪之先河。

考题 “王道乐土”的思想发端于谁?()A、孔子B、孟子C、荀子D、老子

考题 胡适是无神论的拥护者,在1980年痛骂《西游记》和《封神榜》是引用了《王制》,他引用的是()。A、“析言破律,乱名改作,执左道以乱政,杀”B、“作淫声异服奇迹异器以疑众,杀”C、“行伪而坚,言伪而辩,学非而博.顺非而泽以疑众,杀”D、“假于鬼神时日下筮以疑众,杀”

考题 行伪而坚,言伪而辩,学非而博,顺非而泽以疑众。(《容忍与自由》)句中“行伪而坚”“言伪而辩”“学非而博”“顺非而泽”是什么意思?

考题 王道乐土的思想发端于()。A、孔子B、老子C、庄子D、孟子

考题 辩学发端于()。A、夏朝B、商朝C、春秋D、战国

考题 疑古辨伪思潮发端于唐宋。

考题 疑古辩伪的思想发端于()A、魏晋B、唐宋C、明清D、近代

考题 单选题《王制》中,可用来摧残思想自由,言论自由的条文是:()A “假于鬼神时曰卜筮以疑众,”B “析言破律,乱名改作,执左道以乱政,”C “作淫声,异服,奇技,奇器,以疑众,”D “行伪而坚,言伪而辩,学非而博,顺非而泽,以疑众,”

考题 判断题疑古辨伪思潮发端于唐宋。A 对B 错

考题 问答题行伪而坚,言伪而辩,学非而博,顺非而泽以疑众。(《容忍与自由》)句中“行伪而坚”“言伪而辩”“学非而博”“顺非而泽”是什么意思?

考题 单选题古典学思想主要发端于()。A 美国B 中国C 欧洲D 德国

考题 单选题“王道乐土”的思想发端于谁?()A 孔子B 孟子C 荀子D 老子

考题 单选题“王道乐土”的思想发端于谁?()A 孔子B 孟子C 荀子

考题 单选题王道乐土的思想发端于()。A 孔子B 老子C 庄子D 孟子

考题 单选题胡适是无神论的拥护者,在1980年痛骂《西游记》和《封神榜》是引用了《王制》,他引用的是()。A “析言破律,乱名改作,执左道以乱政,杀”B “作淫声异服奇迹异器以疑众,杀”C “行伪而坚,言伪而辩,学非而博.顺非而泽以疑众,杀”D “假于鬼神时日下筮以疑众,杀”

考题 填空题唐代著名史学家()著《史通》,其中《疑古》《惑经》考辨伪书甚力,著名文学家柳宗元致力于考辨诸子,开辨伪之先河。

考题 单选题我国的美学思想发端于()时期。A 商代B 西汉C 新石器D 先秦

考题 单选题辩学发端于()。A 夏朝B 商朝C 春秋D 战国

考题 问答题行伪而坚,言伪而辩,学非而博,顺非而泽以疑众

考题 单选题下列《王制》中的律条,能判定公输般以死罪的是 ( )A “析言破律,乱名改作,执左道以乱政,杀”B “作淫声异服奇技异器以疑众,杀”C “行伪而坚,言伪而辩,学非而博,顺非而泽以疑众,杀”D “假于鬼神时日卜筮以疑众,杀”

考题 填空题古史辨派,又称“疑古派”,为()所创立,是五四新文化运动以后出现的一个以“疑古辨伪”为特征的史学、经学研究的学术流派。