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单选题
冯天瑜主编的《中华文化史》认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国学派中,体现民本思潮和专制主义的分别是()。
A
墨家、儒家
B
法家、道家
C
儒家、法家
D
道家、儒家
参考答案
参考解析
解析:
本题考查中国古代的思想。在诸子百家中,儒家提倡以民为本;法家提出君主要以法治国,利用权术驾驭大臣,以绝对的权威来震慑臣民,提出了系统的法治理论。
更多 “单选题冯天瑜主编的《中华文化史》认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国学派中,体现民本思潮和专制主义的分别是()。A 墨家、儒家B 法家、道家C 儒家、法家D 道家、儒家” 相关考题
考题
我国古代文化源远流长,灿烂辉煌,其中在中华文化史上具有划时代意义的事件是()A、春秋战国时期,诸子蜂起,百家争鸣B、秦的统一促进了统一的民族文化的发展C、汉代的罢黜百家,独尊儒术D、隋唐时期吸纳外来文化
考题
阅读下列材料:
材料一
《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒学为正宗,兼纳百家、融汇释道的帝国文化”;而“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化,在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”
材料二
17-18世纪欧洲出现了一股“中国热”,许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为,儒学不是宗教;中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取,欧洲应加以采用。
材料三
江户时代(1603—1867年)的日本是以儒学代替以前的佛教作为统治地位的意识形态。汉学是日本西洋学发达的起点。这里所说的“汉学”,包括以儒家为中心的意识形态的学问和技术方面的学问两个方面。……中国儒学在日本不像在中国那样拥有社会基础,而且没有同科举结合,所以,它一开始就作为思索的学问而发展,而且平行地存在着几种学说。
——伊田嘉家《近代日本的历史问题》
请回答:
依据材料三,说明儒家思想对日本的影响。站在物质文明高度发达、各种文化相互交融的21世纪,中外有识之士呼吁要重视儒家文化。依据材料结合所学请你从构建“和谐社会”的立场简要分析其中的原因。
考题
阅读下列材料:
材料一
《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒学为正宗,兼纳百家、融汇释道的帝国文化”;而“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化,在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”
材料二
17-18世纪欧洲出现了一股“中国热”,许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为,儒学不是宗教;中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取,欧洲应加以采用。
材料三
江户时代(1603—1867年)的日本是以儒学代替以前的佛教作为统治地位的意识形态。汉学是日本西洋学发达的起点。这里所说的“汉学”,包括以儒家为中心的意识形态的学问和技术方面的学问两个方面。……中国儒学在日本不像在中国那样拥有社会基础,而且没有同科举结合,所以,它一开始就作为思索的学问而发展,而且平行地存在着几种学说。
——伊田嘉家《近代日本的历史问题》
请回答:
概述西汉和宋朝时期以儒学为正宗的“帝国文化”的形成和强化的过程。
考题
在中华文化古代辉煌的历程中逐渐形成了古代中华文化思想的雏形的是()A、殷周时期的天命神权思想、敬德保民思想B、春秋战国时期诸子蜂起,百家争鸣C、秦的统一促进了统一的民族文化的发展D、隋唐时期以博大的胸襟广泛吸收外域文化
考题
中国古代思想家虽各有所尊,但又提倡“万物并育而不相害,道并行而不相悖”。春秋战国时期百家争鸣,互相驳难,却又相互吸收,吕不韦主编的《吕氏春秋》总揽了诸子百家的思想,中华文化还长期吸收周边少数民族的优秀文明。中华各民族文化都深深融汇于中华文化的血脉之中,即使是对外域文化,中华民族最终亦能敞开其博大胸怀,批判吸收。在中国古代,儒、释(佛)道三者的神可以并祀于一堂。同时,还以宽厚的心态接受了基督教、伊斯兰教等其他宗教。
上述材料反映了中华文化的什么特点?并作简要分析。
考题
中华文化走过了漫长的发展历程,下列观点正确的是()①殷周时期形成了古代中华文化思想的雏形②春秋战国时期古代中华文化思想基本形成③秦的统一在中华文化史上具有划时代的意义④隋唐时期古代中华文化进入了全盛时期A、①②B、①④C、②③D、③④
考题
冯天瑜主编的《中华文化史》认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国学派中,体现民本思潮和专制主义的分别是()。A、墨家、儒家B、法家、道家C、儒家、法家D、道家、儒家
考题
多选题冯天瑜长期从事思想文化史研究,探讨中国文化史框架构筑和明清文化史,为建立和发展武汉大学中国文化史学科做出了突出贡献,主要著作有()、《张之洞评传》、《封建论》等。A《明清文化史散论》B《中华文化史》C《中华元典精神》D《辛亥武昌首义史》
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