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单选题
由于神学限制，共相于殊相成了学者研究的（）
A

次要哲学问题

B

主要哲学问题

C

一般哲学问题

D

个别哲学问题

参考答案

参考解析
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考题 有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指（）A.用法家思想来替代仁义学说B.将儒学神学化并为君权辩护C.以君权神授否定为政以德D.确立天理体系取代黄老之学
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考题 下面哪一项不属于霍布斯对自然语言的区分？（）A、标记与记号B、一般和个别、共相和殊相C、命题D、思维与逻辑
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考题 敦煌文献的丰富内涵和珍贵价值，不仅受到中国学者的极大重视，而且吸引了世界许多国家的众多学者竞相致力于对它的研究，遂在二十世纪形成了一门国际显学——（）。
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考题 晚年的牛顿迷恋和钻研宗教与神秘思想，写下了大量的《圣经》评注和其他神学论文，认为“上帝统治万物，我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他。”这说明（）A、牛顿毕生致力于自然科学的研究B、牛顿晚年否定了自己所发展的科学C、牛顿受时代的限制也有其局限性D、牛顿真实地目的是用科学战胜神学
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考题 “综合殊相来得出共相的方法”是指（）。A、演绎法B、归纳法C、推理法D、形式逻辑法
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考题 拜占庭帝国瓦解前后，许多学者和艺术家迁居意大利半岛，从而大力推动了该地区（）A、波斯文化的传播B、伊斯兰文化的传播C、古希腊文化的研究D、基督教神学的研究
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考题 由于神学限制，共相于殊相成了学者研究的（）A、次要哲学问题B、主要哲学问题C、一般哲学问题D、个别哲学问题
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考题 在中世纪欧洲，政治所具有的基本涵义包括（）A、遵守契约和法律构成了政治的基本内容和基本规范B、以权力制约权力的活动开始萌芽C、政治是与国家和民族联系在一起的D、政治研究主要着眼于论证神权统治的合理性E、这一时期的政治研究从属于基督教神学
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考题 自他宗于“共相”有什么不同看法？
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考题 社会政策研究的正式渊源始自于1837年（）学者组织的“社会政策研究会”。A、美国B、德国C、英国D、中国
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考题 在欧洲中世纪，基督教会神学成为封建统治的（），神学在知识领域有最高的（），科学成了神学的附庸，神学变成了科学的皇后。
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考题 巴黎大学以研究神学著称。
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考题 下列关于人文主义者的描述，错误的是（）。A、完成了一种学问的转向B、他们新的文化来源于民间C、来自于社会的底层文化D、研究文学的学者
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考题 有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指（）A、用法家思想来替代“仁义”学说B、将儒学神学化并为君权辩护C、以“君权神授”否定“为政以德”D、确立“天理”体系取代“黄老之学”
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考题 进化共相
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考题 约翰•司各脱在《自然区分论》中主张诸（）是在诸殊相以先。A、个相B、共相C、特相
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考题 博洛尼亚大学以研究神学而著称。
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考题 单选题有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指（）A 用法家思想来替代“仁义”学说B 将儒学神学化并为君权辩护C 以“君权神授”否定“为政以德”D 确立“天理”体系取代“黄老之学”
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考题 单选题但丁的神学有一种英雄主义，因为（）。A 建造了地狱、炼狱和天国的原型B 造成了巨大的社会影响力C 但丁虽然被流放但依然坚持不懈的研究神学D 但丁的神学囊括古今人物，提倡将理想的世界变成现实的世界
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考题 单选题约翰•司各脱在《自然区分论》中主张诸（）是在诸殊相以先。A 个相B 共相C 特相
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考题 填空题在欧洲中世纪，基督教会神学成为封建统治的（），神学在知识领域有最高的（），科学成了神学的附庸，神学变成了科学的皇后。
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考题 填空题敦煌文献的丰富内涵和珍贵价值，不仅受到中国学者的极大重视，而且吸引了世界许多国家的众多学者竞相致力于对它的研究，遂在二十世纪形成了一门国际显学——（）。
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考题 单选题下列关于人文主义者的描述，错误的是（）。A 完成了一种学问的转向B 他们新的文化来源于民间C 来自于社会的底层文化D 研究文学的学者
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考题 单选题拜占庭帝国瓦解前后，许多学者和艺术家迁居意大利半岛，从而大力推动了该地区（）A 波斯文化的传播B 伊斯兰文化的传播C 古希腊文化的研究D 基督教神学的研究
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考题 单选题“综合殊相来得出共相的方法”是指（）。A 演绎法B 归纳法C 推理法D 形式逻辑法
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考题 问答题自他宗于“共相”有什么不同看法？
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考题 多选题在中世纪欧洲，政治所具有的基本涵义包括（）A遵守契约和法律构成了政治的基本内容和基本规范B以权力制约权力的活动开始萌芽C政治是与国家和民族联系在一起的D政治研究主要着眼于论证神权统治的合理性E这一时期的政治研究从属于基督教神学
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