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单选题
夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于专制之教耳。”儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要（）①仁义恭俭②“君权神授”③“天人感应”④“三纲五常”
A
①②
B
②③
C
②④
D
③④
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考题
汉代武帝以后，采纳了“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实行了思想专制主义的文化教育政策和选 士制度，对后世产生了深远影响。向汉武帝提出这一建议的是（ ）。
A.董仲舒 B.王充
C.司马迁 D.郑玄
考题
夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于专制之教耳。”儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要（）①仁义恭俭②“君权神授”③“天人感应”④“三纲五常”A、①②B、②③C、②④D、③④
考题
梁启超曾说：“中国专制政治之发达，其大原力有二端：一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”以下属于梁启超所说的“教义之浸淫”的是（）A、汉武帝实行“罢黜百家、独尊儒术”B、雍正帝设置军机处C、明太祖设置殿阁大学士D、汉武帝实行推恩令
考题
单选题梁启超曾说：“中国专制政治之发达，其大原力有二端：一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”以下属于梁启超所说的“教义之浸淫”的是（）A
汉武帝实行“罢黜百家、独尊儒术”B
雍正帝设置军机处C
明太祖设置殿阁大学士D
汉武帝实行推恩令
考题
填空题唐王朝实行的是（）三教并存的思想体系，而不像汉武帝时那样“罢黜百家，独尊儒术”。
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