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单选题
魏晋玄学门派中，竭力论证"名教"即"自然"的思想家是（）。
A

郭象

B

王弼

C

何晏

D

阮籍

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考题 魏晋玄学以()之关系这一主题贯穿始终。 A.自然B.名教C.人D.礼教
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考题 正始玄学主张“越名教而任自然”。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是（）A.阮籍B.嵇康C.王弼D.鲍敬言
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考题 玄学政治观的中心论题是名教与自然的关系。玄学的代表人物有:() A.裴頠B.何晏和王弼C.贾谊D.嵇康和阮籍E.郭象
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考题 魏晋玄学的代表人物有王弼、嵇康、阮籍、郭象等,他们所讨论的核心问题是()的关系问题。 A、人与人B、人与社会C、名教与自然D、人与自然
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考题 魏晋玄学所关注的名教就是“()”,是指古代社会的礼乐制度和道德规范。 A、名分教化B、拜火教C、宗教团体D、明确的教义
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考题 玄学政治观的中心论题是名教与（）的关系。A.社会B.自然C.人D.神
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考题 魏晋时期，使玄学理论发展走向顶峰的是()理论的提出。A.贵无论 B.任自然 C.重名教 D.独化论
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考题 提出“名教本于自然”之说的是玄学的早期代表人（　　） A.何晏 B.王弼 C.郭象 D.向秀
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考题 下列选项中，对魏晋玄学描述不正确的是（） A.在政治上主张无为、无君的思想 B.以儒家的经典为核心理论 C.采取崇尚自然、反对名教的做法 D.玄学始于曹魏时期
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考题 正始玄学主张“越名教而任自然”。
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考题 如何认识魏晋玄学的“名教与自然”之辩？
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考题 “越名教而任自然”是（）时期文人的人生态度。A、秦汉B、魏晋C、隋唐D、宋元
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考题 下列哪一项不是魏晋玄学时期的思想？（）A、“天地万物皆以无为本”B、“越名教而任自然”C、“名教即自然”D、“吾心即是宇宙”
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考题 最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是（）A、阮籍B、嵇康C、王弼D、鲍敬言
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考题 提出“越名教而任自然”观点的是魏晋名士（）A、陶潜B、阮籍C、嵇康D、向秀
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考题 魏晋玄学门派中，竭力论证"名教"即"自然"的思想家是（）。A、阮籍B、王弼C、何晏D、郭象
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考题 玄学政治观的中心论题是名教与（）的关系。A、社会B、自然C、人D、神
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考题 “魏晋玄学”
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考题 下面的观点哪个是郭象提出来的（）。A、全真保性B、各自性足C、名教即自然D、名教出于自然E、越名教而任自然
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考题 在我国传统学术发展史上，不同时期有不同的标志性学术成就。下列表述正确的是（）。A、汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学B、汉代经学、魏晋佛学、隋唐玄学、宋明理学C、汉代儒学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明经学D、汉代儒学、魏晋佛学、隋唐玄学、宋明经学
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考题 单选题玄学政治观的中心论题是名教与（）的关系。A 社会B 自然C 人D 神
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考题 填空题魏晋时期，玄学兴起，其经典是____、《老子》、《庄子》，即“三玄”。
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考题 问答题如何认识魏晋玄学的“名教与自然”之辩？
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考题 单选题最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是（）A 阮籍B 嵇康C 王弼D 鲍敬言
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考题 判断题正始玄学主张“越名教而任自然”。A 对B 错
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考题 单选题魏晋玄学门派中，竭力论证"名教"即"自然"的思想家是（）。A 阮籍B 王弼C 何晏D 郭象
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考题 单选题下列哪一项不是魏晋玄学时期的思想？（）A “天地万物皆以无为本”B “越名教而任自然”C “名教即自然”D “吾心即是宇宙”
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