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单选题
爱新觉罗．弘历所作《避暑山庄后序》中的名句“夫居此山庄，日凛敬天法祖，勤政惠民，柔远宁迩诸大端，见之诗文者不知凡几，何尚有未宣之深衷乎？”其中的“柔远宁迩”最初见于（）。
A
《春秋》
B
《诗经》
C
《论语》
D
《史记》
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考题
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。下列句子中的“则”与上文中划线处的“则”意义、用法相同的一句是（）。A. 此则岳阳楼之大观也B. 复之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃C. 公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣D. 居则具一日之积，行则备一夕之卫
考题
爱新觉罗．弘历所作《避暑山庄后序》中的名句“夫居此山庄，日凛敬天法祖，勤政惠民，柔远宁迩诸大端，见之诗文者不知凡几，何尚有未宣之深衷乎？”其中的“柔远宁迩”最初见于（）。A、《春秋》B、《诗经》C、《论语》D、《史记》
考题
“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（）A、“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，四使并进”B、“天子受命于天，天下受命于天子”C、“臣事居，子事父，妻事夫„„此天下之常道也”D、“与天同者，大治；与天异者，大乱”
考题
单选题爱新觉罗．弘历所作《避暑山庄后序》中的名句“夫居此山庄，日凛敬天法祖，勤政惠民，柔远宁迩诸大端，见之诗文不知凡几，何尚有未宣之深衷乎？”其中的“柔远宁迩”最初见于（）。A
《春秋》B
《诗经》C
《论语》D
《史记》
考题
单选题爱新觉罗·弘历的《铜牛铭》中的铜牛为（ ）之物。A
镇水B
纪念C
装饰D
立德
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