网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)

爱新觉罗.弘历所作《避暑山庄后序》中的名句“夫居此山庄,日凛敬天法祖,勤政惠民,柔远宁迩诸大端,见之诗文者不知凡几,何尚有未宣之深衷乎?”其中的“柔远宁迩”最初见于()。

  • A、《春秋》
  • B、《诗经》
  • C、《论语》
  • D、《史记》

参考答案

更多 “爱新觉罗.弘历所作《避暑山庄后序》中的名句“夫居此山庄,日凛敬天法祖,勤政惠民,柔远宁迩诸大端,见之诗文者不知凡几,何尚有未宣之深衷乎?”其中的“柔远宁迩”最初见于()。A、《春秋》B、《诗经》C、《论语》D、《史记》” 相关考题
考题 下列哪项不属于周公的思想( )。A.天命靡常,惟德是辅B.敬德保民C.明德慎罚D.天道远,人道迩,非所及也。

考题 根据下文回答99~100题。 何达、许迩两人互发E-mail协商买卖笔记本电脑一事。2004年7月23日,何达发出邮件称:“我有笔记本电脑一台,配置为……,九成新,8000元欲出手。”7月24日,许迩回信称:“东西不错,7800元可要。”何达于7月26日回复:“可以,8月2日到我这儿来取货付款。”许迩于7月28日回信:“同意。”何达于当日收到该7月28日的回信。上述E-mail为何达、许迩二人分别在甲地、乙地所发,何达的经常居住地为丙地,许迩的经常居住地为丁地。8月2日许迩到何达处取电脑,发现何达的电脑运行速度明显比正常的慢,比约定的标准差得多,自己无法使用,便拒绝接受,何达遂降低价格,以3000元出手,许迩同意并取走电脑,此时许迩尚未付款。第99题:何达、许迩互发的电子邮件中,不属于要约的有()。A.7月23日何达的邮件 B.7月24日许迩的回信C.7月26日何达的回复 D.7月28日许迩的回信

考题 (四)何达、许迩两人互发E-mail协商买卖笔记本电脑一事。2004年7月23日,何达发出邮件称:“我有笔记本电脑一台,配置为……,九成新,8000元欲出手。”7月24日,许迩回信称:“东西不错,7800元可要。”何达于7月26日回复:“可以,8月2日到我这儿来取货付款。”许迩于7月28日回信:“同意。”何达于当日收到该7月28日的回信。上述E-mail为何达、许迩二人分别在甲地、乙地所发,何达的经常居住地为丙地,许迩的经常居住地为丁地。8月2日许迩到何达处取电脑,发现何达的电脑运行速度明显比正常的慢,比约定的标准差得多,自己无法使用,便拒绝接受,何达遂降低价格,以3000元出手,许迩同意并取走电脑,此时许迩尚未付款。第96题:何达许迩互发的电子邮件中,属于要约的有()。A. 7月23日何达的邮件 B. 7月24日许迩的回信C. 7月26日何达的回复 D. 7月28日许迩的回信

考题 论语·阳货》载:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识夫鸟兽草木之名。”《史记·屈原列传》载:“国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱,若《离骚》者可谓兼之矣!”这两部著作评论的是()A.《离骚》B.《春秋》C.《诗经》D.《孟子》

考题 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。下列句子中的“则”与上文中划线处的“则”意义、用法相同的一句是 。 A. 此则岳阳楼之大观也 B. 复之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃 C. 公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣 D. 居则具一日之积,行则备一夕之卫

考题 “取乎其上得乎其中;取乎其中得乎其下”出自下面哪一项()。A、《春秋》B、《论语》C、《孟子》D、《诗经》

考题 荀子《修身》篇中名句“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”中“道虽迩”的“迩”字的正确含义是()?A、远B、近C、宽D、窄

考题 当二公之初守,宁能知人之卒不救,……亦见其自比于逆,设淫辞而助之攻也。在这节文字中,揭露和批判了“弃城图存者”和擅兵坐观者,对歌颂张巡、许远有何作用?

考题 邹衍的敬天理论的主要内容是()。A、天道远,人道迩B、时间无限C、空间无限D、天的呈现就是阴阳

考题 爱新觉罗.弘历题写的北京孔庙大成殿联的下联“率性修道致中和,得其门者,譬之宫墙”中的“中和”意为中庸。

考题 下列哪项不属于周公的思想()。A、天命靡常,惟德是辅B、敬德保民C、明德慎罚D、天道远,人道迩,非所及也

考题 翻译:夫易广矣大矣,以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣。

考题 “其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。”这段话评价的是()。A、《史记》B、《诗经•小雅》C、《楚辞•天问》D、《离骚》

考题 爱新觉罗.弘历所作《避暑山庄后序》中的名句“夫居此山庄,日凛敬天法祖,勤政惠民,柔远宁迩诸大端,见之诗文不知凡几,何尚有未宣之深衷乎?”其中的“柔远宁迩”最初见于()。A、《春秋》B、《诗经》C、《论语》D、《史记》

考题 在我国古代提出“不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏、贤者举而尚之不肖者抑而废之”的思想家是()A、孟子B、韩非子C、老子D、墨子

考题 判断题爱新觉罗.弘历题写的北京孔庙大成殿联的下联“率性修道致中和,得其门者,譬之宫墙”中的“中和”意为中庸。A 对B 错

考题 问答题翻译:夫易广矣大矣,以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣。

考题 问答题下面句子中加横线的字是什么意思?这些字后来在字形上发生了什么变化?  知者见于未萌。(《商君书·更法》) 量要而带之。(《荀子·礼论》)  学而时习之,不亦乎说?(《论语·学而》) 孝弟也者,其为仁之本与?(同上) 秦国辟远。(《史记·范雎列传》)

考题 多选题邹衍的敬天理论的主要内容是()。A天道远,人道迩B时间无限C空间无限D天的呈现就是阴阳

考题 单选题荀子《修身》篇中名句“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”中“道虽迩”的“迩”字的正确含义是()?A 远B 近C 宽D 窄

考题 单选题爱新觉罗.弘历所作《避暑山庄后序》中的名句“夫居此山庄,日凛敬天法祖,勤政惠民,柔远宁迩诸大端,见之诗文者不知凡几,何尚有未宣之深衷乎?”其中的“柔远宁迩”最初见于()。A 《春秋》B 《诗经》C 《论语》D 《史记》

考题 单选题论语·阳货》载:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识夫鸟兽草木之名。”《史记·屈原列传》载:“国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱,若《离骚》者可谓兼之矣!”这两部著作评论的是()A 《离骚》B 《春秋》C 《诗经》D 《孟子》

考题 多选题下列景点诗文中,作者为爱新觉罗·弘历的有(  )。A《颐和园铜牛铭》B《颐和园》C《避暑山庄后序》D《盛京旧宫再依皇祖原韵》E《故宫太和门联》

考题 单选题“其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。”这段话评价的是()。A 《史记》B 《诗经•小雅》C 《楚辞•天问》D 《离骚》

考题 问答题当二公之初守,宁能知人之卒不救,……亦见其自比于逆,设淫辞而助之攻也。在这节文字中,揭露和批判了“弃城图存者”和擅兵坐观者,对歌颂张巡、许远有何作用?

考题 单选题在我国古代提出“不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏、贤者举而尚之不肖者抑而废之”的思想家是()A 孟子B 韩非子C 老子D 墨子

考题 单选题爱新觉罗·弘历的《铜牛铭》中的铜牛为(  )之物。A 镇水B 纪念C 装饰D 立德