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单选题
过去，人们这样引用孔子的一句话“民可使由之，不可使知之”，认为孔子主张愚民政策。但有人认为，这句话应该是“民可，使由之；不可，使知之”，意思是人民能做的事，由他们去做；不能做的事，要让他们知道不能做的原因。由于标点的不同，导致人们的理解大相径庭。由此可以看出①历史是可以随意修改的②意识活动具有能动性③历史具有很大的主观随意性④联系具有多样性（）
A
①②
B
②③
C
①④
D
②④
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更多 “单选题过去，人们这样引用孔子的一句话“民可使由之，不可使知之”，认为孔子主张愚民政策。但有人认为，这句话应该是“民可，使由之；不可，使知之”，意思是人民能做的事，由他们去做；不能做的事，要让他们知道不能做的原因。由于标点的不同，导致人们的理解大相径庭。由此可以看出①历史是可以随意修改的②意识活动具有能动性③历史具有很大的主观随意性④联系具有多样性（）A ①②B ②③C ①④D ②④” 相关考题
考题
下列各组引文，其意义相异的选项是（）A、犯之以事，勿告以言/民可使由之，不可使知之B、犯之以利，勿告以害/民可使乐成，不可与虑始C、威加于敌，则其交不得分/三分军事，七分政治D、善战者，胜于易胜者也，故善战者之胜也，无智名，无勇功/曲突徙薪无恩泽
考题
我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用，并由此产生了早期的民本思想。下列思想主张体现了民本思想的是（） ①民不畏死，奈何以死惧之 ②民可使由之，不可使知之 ③民为贵，社稷次之，君为轻 ④君者，舟也；庶人者，水也A、①②B、③④C、①③④D、①②③④
考题
“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”是温家宝的执政理念，也是春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。下列各项中符合该学派观点的是（）A、“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。”B、“今小为非，则知而非之；大为非，攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义而不义之辩乎？”C、“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”D、“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。”
考题
过去，人们这样引用孔子的一句话“民可使由之，不可使知之”，认为孔子主张愚民政策。但有人认为，这句话应该是“民可，使由之；不可，使知之”，意思是人民能做的事，由他们去做；不能做的事，要让他们知道不能做的原因。由于标点的不同，导致人们的理解大相径庭。由此可以看出①历史是可以随意修改的②意识活动具有能动性③历史具有很大的主观随意性④联系具有多样性（）A、①②B、②③C、①④D、②④
考题
2009年9月23日中国孔子基金会发布了孔子的标准像。慈眉善目的孔子两手相交，手心向上放在胸前，身子向前略倾，表现出自信大方、谦谦君子的形象。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是（）A、“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”B、“威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱”C、“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也”D、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”
考题
单选题下列各组引文，其意义相异的选项是（）A
犯之以事，勿告以言/民可使由之，不可使知之B
犯之以利，勿告以害/民可使乐成，不可与虑始C
威加于敌，则其交不得分/三分军事，七分政治D
善战者，胜于易胜者也，故善战者之胜也，无智名，无勇功/曲突徙薪无恩泽
考题
问答题根据以下例句，说明同义词“人”、“民”之间的差别： （1）《尚书•泰誓》：“惟人，万物之灵。” （2）《荀子•非相》：“人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。” （3）《师说》：“巫医、乐师、百工之人，不耻相师。” （4）《说文》：“民，众萌也。” （5）《论语•泰伯》：“民可使由之，不可使知之。” （6）《论贵粟疏》：“民者，在上所以牧之。”
考题
单选题“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”是温家宝的执政理念，也是春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。下列各项中符合该学派观点的是（）A
“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。”B
“今小为非，则知而非之；大为非，攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义而不义之辩乎？”C
“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”D
“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。”
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